Jeschurun · 1915-04-01 · Heft 4 (April 1915) · page 21

M₪₪₪m₪₪₪₪m₪₪₪₪₪₪₪m₪₪a₪₪₪₪₪₪₪₪₪a₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪m₪m₪m₪₪a₪₪₪₪₪M Der Psalter Davids im Wechsel der Tage. 173 Für uns ist zwar die Grundlage der ganzen Beweisführung a priori hinfällig; wir betrachten das ganze Kartenhaus dieser kritischen Hypothese in bezug auf die Entstehungszeit des Pentateuchs als durch Hoffmanns u. a. Forschungen und die Funde der neuesten Zeit gestürzt. Auf die gewichtigsten Einwände ist bis heute die Graff-Wellhausensche Schule die Antwort schuldig geblieben. Aber selbst wenn wir sie für einen Augenblick anerkennen: heißt es nicht in dem ״vorexili sehen“ Buche des Deuteronomium: בהם עמים ינגח יחדיו אפסי ארץ; warum kann es also in den Psalmen nicht heißen: וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ, was übrigens an der bezeichneten Stelle (Ps. 72,8) gar nicht wörtlich zu fassen, sondern parallel dem ״von Meer zu Meer“ nur heißen kann: ״vom Euphrath bis in weite Ferne“? Und wenn der König im Ps. 110 als בהן לעולם gerühmt wird, wissen wir nicht, daß Israel ein ממלכת בהנים genannt wird, was nach Raschi Exod. 19,6 weiter nichts bedeutet, als שרים במה דאתאמר ובני דוד בהנים היו ein :Reich von Edlen Großen? *) Ist nicht die Bezeichnung בהן von so weiter Bedeutung, daß Jes. 61,6 sagen kann: ״ihr werdet Priester des Höchsten genannt, Diener des Höchsten wird zu Euch gesagt werden?“ Ferner hat Jesajah nicht (Kap. 2 und 11) dem Sproß aus dem Hause Davids prophezeit: er werde richten zwischen den Nationen und die Erde schlagen mit dem Stabe seiner Rede; warum konnte da David nicht im Ps. 72 beten: der Träger der jüdischen Krone solle über alle Völker emporragen, weil ״er hilft dem Armen und Demütigen und vor der Gewalt und dem Unrecht rettet?“ Aber das Beste: Indem Wellhausen die Königspsalmen in die Makkabäerzeit verlegen will, kommt er in die peinlichsten exegetischen Nöte. Er weiß nicht mehr, wer die handelnde Person des ״Königs“ in den verschiedenen Liedern bildet. Er muß zugeben, daß die historische Charakteristik der Makkabäerdynastie nicht überall passe, und er greift zu der lendenlahmen *) Wie auch in den historischen Büchern den Nachkommen Davids: ausdrücklich dieses Prädikat beigelegt wird.