Jeschurun · 1915-02-01 · Heft 2 (Februar 1915) · page 13

jjTOfcigSMSB« Zur taluiudisclien Wortrleutung 69 zahl derer, die iin Kriege gefallen oder die das Eiserne Kreuz für ihre Tapferkeit errungen. Gewiß auch das ist lvidduscli Hasehein, eine Heiligung des göttlichen Kamen«, und keine geringe, denn sie ist init Leben und Leide 11 bezahlt. Aber noch größer und schwerer ist die Aufgabe für die Zurück ge bliebe neu, in dieser Zeit, da ein wunderbarer Idealismus alle Seelen durchzieht, in jeder Geberde, in jedem Wort, in jeder Handlung Gottes Kamen zu heiligen, auch das Geringste zu meiden, daß unsere Glaubensgenossen sieh auch nur Eines unter uns schämen müßten איזחו חלול חישב שחבריו נזחביישין מחמה יש:רעהו. Es kommt die Zeit, da die Begeisterung verflogen, der Burgfriede aufgehoben und der Kampf der politischen Parteien wieder begonnen. Heil uns, wenn wir von gerechten Beurteilen! dann die Worte hören dürfe 11: Ja, es ist das Volk Gottes, das Israel, dessen Er sich rühmen darf. J. W. iliiillH'lii Zur talmudlschen Wortdeutung, Von i lab Muer I)r. S. Kaatz, Zabrze. Zu den auffallendst eil Wortdeutungen des Talmuds gehört der Ausspruch II. Akibas, der die halachischc Bestimmung, daß die Tephillin des Hauptes aus vier Gehäusen bestellen, an den Ausdruck טוטבח au knüpft und bemerkt, daß ״Tot44 in Kathphi zwei und ebenso ״!*hoth״ in Afrika zwei bedeute. (Menachoth 84 b). Koch auffallender wird dieser Ausspruch dadurch, daß II. Akiba dabei gegen die auf einem einfachen und bekannten talmudiscli-exegetischen Grundsatz beruhende Ansicht II. Ismacls, der die in Frage stehende Halacha aus der verschiedenen massoretisehen Schreibung des Wortes ״Totaphoth“ herleitet, polemisiert, indem er bemerkt, eine solche Ableitung sei nicht notig.