Jeschurun · 1915-01-01 · Heft 1 (Januar 1915) · page 23

23 Der Psalter Davids im Wechsel der Tage. i sch er Religion, das allen Kämpfern immerdar die gute Wehr und Waffen und die festen Burgen darbietet“1). Wie ist diese Rückkehr zu der Poesie Altisraels zu erklären? Aus der Sorge und Not niederdrückender Zeitverhältnisse suchte die Menschheit Befreiung. Da entdeckte sie — den Psalter. Yon dem rauhen Sturmwind der Ereignisse erwachte, wie einst nach des Talmudweisen Wort, die Leier Davids, um eine neue Morgenröte zu erwecken, um der zweifelnden Seele frischen Mut, der verzweifelten einen neuen Glauben an eine bessere Zukunft zu geben. Da der Ring der Feinde übermächtig sich um uns schloß, da die Lüge mit ihren geschärften Pfeilen und glühenden Kohlen uns verwundete und versengte, als man das Blut gleich Wasserströmen vergoß und keinen begrub, da ward in tausend kranken Herzen und schmerzwunden Seelen die jüdische Weisheitsstimme Heilung und der jüdische Sänger, nach Hirschs homiletischer Deutung, der Sieg- Verleiher durch der Töne Macht. Nicht ohne ein leises Lächeln sind wir Zeugen dieser Entdeckung. TJnd eine Frage drängt sich uns auf die Lippen. Ob wohl diese Trostbedürftigen, die an den Psalmen sich aufrichten, ob sie wohl auch der Meinung sind, welche die מWissenschaft״ mit Hartnäckigkeit immer von neuem verkündet und beweisen zu können vorgibt, daß diese Lieder die höchste Staffel ethischer Gesinnung, den letzten Gipfel frommer Tugend nicht erreicht hätten? Ob auch sie den Aufschrei der von Leid und Lüge Verfolgten, der von brutaler Gewalt Erdrückten: Herr der Rache, Gott der Vergeltung, erscheine! Erhebe Dich, Richter der Welt, zahle heim den Übermütigen! ich frage, ob auch sie diesen flehentlichen Hilferuf nur als Ausfluß niedriger Rachsucht erfassen? Ob diejenigen, denen Englands Herrschsucht ihre Söhne und Brüder geraubt, denen verhetzte Freibeuter ihre Augen geblendet, unschuldige Kinder 1j Adolf Deißmann, ״Die deutsche Erweckung“. Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik. Jahrgang IX, Sp. 115.