Jeschurun · 1914-12-01 · Heft 12 (Dezember 1914) · p. Seite 447

es Dio Vorgobchichto Israels und soinor Religion. auch den monotheistischen Zug. Es handelt sich bei ihr freilieh nicht um einen roinon Monotheismus, 8. ndorn um den sogenannten Henotheismus, um den Glauben an einen Gott, der unter vielen anderen als der höchste hervortritt־ Aber dieser ist die Vorstufe zum Monotheismus. Nun hat freilich die Tatsache des ursemitischen Henotheismus noch dazu beigetragen, die von der roligionsgeschichtlichen Wissenschaft vertretene evolutionistischo Auffassung von der allmählichen Entfaltung der Gottesanschauung unter den Geistesorleuchteten des biblischon Israel zu verstärken. Aber tatsächlich ist das Verhältnis das folgende: Die älteste gemeinsemitische Gottesbezeichnung ist אל, Kein einziges semitisches Volk läßt den Gottesnamen אל vermissen, während dio sonstigen Bezeichnungen nur bei bestimmten Völkern Vorkommen. Wie uns dio Bibel schon in der vorgeschichtlichen Zeit vielo mit אל zusammengesetzte Eigennamen מהללאל מהויאל משותאל u. a. nennt, so zeigen uns die allerältesten semitischen Denkmäler den Gottesnamen אל in jener frühen Zeit, in der die sonstigen mit אל verwandten Gottesbozeichnungen wio אלם ,אלוה ,אלגם ,אלהים u. dgl. noch ganz unbekannt sind. Da nun in dieser frühesten Periode אל nirgends als der Eigenname eines Gottes, sondern stets als ein Appellativum erscheint, so ergibt sich daraus, daß man in jener frühesten Urzeit dos Somitismus nur einen einzigen Gott vorehrt hatte. Trotz der Ursprünglichen Alleinherrschaft dos אל kam es zur Trübung der monotheistischen Anschauung. Hatte der Ursomitismus soinen oinzigen Gott, der noch keines Eigennamons bodurfto, schlechthin אל Mächtiger genannt, so wurdo er später von den palästinensischen Semiten בעל Besitzer (des Alls), von den Sidoniern אדון Herr, von den Ammonitern מלבם König, von den Phöniziern מולך genannt. Da nun diese Prädikate von dem Gros des Volkes wio Eigennamen aufgefaßt wurden, so konnte es nicht ausbleiben, daß der ammonitische Bauer in dom palästinensischen Baal etwas anderes als in seinem Malkom sah, und so mußten mit der Zoit aus dem einzigen אל so vielo Gottheiten entstehen als die vielen semitischen Völker ihm verschiedene Prädikate beigelegt halben. Neben dl