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Jeschurun · 1914-12-01 · Heft 12 (Dezember 1914) · p. Seite 428

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
1 (1914)
Issue
Heft 12 (Dezember 1914)
Date
1914-12-01
Page
Seite 428 (sequence 14)
Language
German
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428 Dio Bedoutung der Gutachtonlitoratur für die jüdischo Geschichte. sprächen, daß Abraham und Sara Typen der Form und des Stoffes seien, Auslegungen, die uns houto bloß geschmacklos und ungenießbar erscheinen, führten damals zu ernsten Bedenken darüber, daß die Auflösung der biblischen Geschichten in logische Kategorien schließlich auch die Verpflichtung auf die biblischen Gebote in Frage stellen könnte, zumal man wahrnahm, daß tatsächlich z. B. manche bereits die Erfüllung des Tephillingebots unterließen und meinten, daß es bloß geistig aufzufassen sei, auch die Möglichkeit der Wunder leugneten. Nach langen Erörterungen entschloß sich R. Salomo ben Adereth, den Bann über diejenigen auszusprechen, die sich vor dem 25. Jahre mit Physik und Metaphysik beschäftigen würden. Dieser Bann sollte 50 Jahre in Kraft bleiben. Die Responsen teilen uns den Wortlaut des Bannes mit, sie berichten uns auch von dem Vortoidigungsschreiben der Gegenpartei, so daß wir von diosor Bewegung, die damals die Geister so stark aufwühlte, ein anschauliches Bild erhalten. Die große Judenverfolgung des Jahres 1391, welcher zahlroicho Gemeinden Spaniens zum Opfer fielen, voranlaßto viele Juden, den ungastlichen Boden Spaniens zu verlassen und nach Nordafrika überzusicdeln, so daß sich dort ein nouor Mittelpunkt jüdischen Lobons bildete. Unter don Auswanderern bofandon sich auch zwei Männor von hervorragender Bedeutung, R. Isaak ben Schescheth (רי״בש) und R. Simon ben Zomach Duran (רי&ז״בץ). Der erstere, früher Rabbiner in Saragossa,. ging im Jahre 1391 nach Algier und wurde zum Oborrabbiner und Richter über sämtliche fränkische Juden ernannt. R. Simon ben Zcmach, in Palma auf Mallorca geboren, ließ sich ebenfalls in Algier nieder, und beide Golohrte waren miteinander bcfreundet. Die umfangreichen Gutachtensammlungen dieser beiden Männer nun bieten wiederum für den Geschichtsforscher eine reiche Ausbeute, namentlich bezüglich der Verhältnisse der Juden in Nordafrika. So werden uns in den Responsen dos R. Simon zwölf Verordnungen mitgetoilt, die im Jahre 1394 von R. I8ak bon Schescheth, lt. Simon ben Zemach und noch einem anderen Gelehrten für die Gemeinde in Algier getroffen

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