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Jeschurun · 1914-12-01 · Heft 12 (Dezember 1914) · p. Seite 427

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
1 (1914)
Issue
Heft 12 (Dezember 1914)
Date
1914-12-01
Page
Seite 427 (sequence 13)
Language
German
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Die Bedeutung der Gutacbtonliteratur für die jüdische Geschichte. 427 jene Darlegungen oft Nachrichten von hohem, kulturhistorischem Interesse. Uber die innere Geschichto mancher Periode wüßten wir ohno dio Responsenlitoratur so gut wio gar nichts. Unter den großen Gutachtensammlungen der rabbiniscben Autoritäten des Mittelalters nimmt die von R. Salomo ben Adereth (רשכ״א), der im 13. Jahrhundert Rabbiner in seiner Vaterstadt Barcelona war, an Zahl und an Bedeutung wohl die erste Stelle ein. Die durch den Druck bekannt gewordenen Gutachten sind etwa 3000 und betragen erst dio Hälfte der von ihm auf uns gekommenen. Es sind darunter Anfragen aus Palästina, aus Marokko, aus Deutschland, aus Böhmen, aus Sizilien, aus Portugal, aus den verschiedensten Gemeinden Spaniens und Frankreichs. Dabei muß man bedonkcn, woldio Schwierigkeiten damals der Verkehr zu überwinden hatte, um zu begreifen, was es bedeutete, wenn man durch Boten (und andere Verbindungen hatte man ja nicht) derartige Anfragen ergehen ließ. Heute mag es wohl manchen sonderbar anmuten, daß man z. B. wegen einer Frage der Gebetordnung von Sizilien einen Boten nach Barcelona schickte, oder daß man sich die Mühe nicht verdrießen ließ, wegen eines Streitpunktes bezüglich der Bestimmungen von כשר und טרפה von Montpellier aus in Barcelona eine Entscheidung zu erbitten. Das ist eben nur zu verstehen aus dor Anschauung über die Autorität der* Gotteslehre, in welcher es nichts Unwichtiges und Bedeutungsloses gibt. — In den Gutachten des R. Salomo erfahren wir auch so manchos über dio politischen Verhältnisse dor Juden in den verschiedenen Ländern, und auch die Spuren des Kampfes um die Philosophie, der damals das Judentum in Spanien und Frankreich mächtig erschütterte, begegnen uns in den Responsonsammlungon. Den Vertretern der philosophischen Richtung stand die andere Partei gegenüber, welche in der* Popularisierung der Philosophie und in der damit zusammen• hängenden Allegorisierung des Schriftwortos eine Gefahr für* den Bestand des Judentums erblickte. Die allegorische Auslegung biblischer Erzählungen, z. B. daß die drei Stockwerke der Arche Noah der oberen, mittleren und niederen Welt ent-־

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