Jeschurun · 1914-12-01 · Heft 12 (Dezember 1914) · p. Seite 418

4i8 Das großo Hussen. tritt, um ihren Segen bitten wir, wenn sie uns verlassen, „jene Boten, die uns gesandt vom König aller Könige, dem Heiligen, gelobt sei crl“ Kein, wir können und dürfen die Völker nicht hassen. Ist es doch nicht einmal die Meinung des eben angeführten Verfassers, daß „nationaler Haß und nationale Rache“ nur an einem Tage im Jahre ausscheiden sollen. Er erkennt sie ja nur als eine Kotwendigkeit im blutigen Handgemengo an. Um wieviel weniger dürften wir, die wir bestrebt sind, das ganze Leben, jeden Tag, jede Stunde, unter das ,,Gesetz“ zu stellen, dio Vcrboto übertreten, die ohno joden Vorbehalt, ohne jede Einschränkung ausgesprochen sind: „Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinen Herzen“, „Du sollst dich nicht rächen“1 * *). Das ist schwor. Sicherlich! Aber darum nicht weniger verbindlich. Hören wir z. B., was oin vielseitig gebildeter jüdischer Ethiker, der die Welt und ihr Treiben wohl gekannt, vor zweihundert Jahren darüber gesagt hat: „Du sollst nicht hassen!“ „Du sollst dich nicht rächen!“ I)u töricht Menschenherz, recht schwer wird’s dir, dich vor dieser Leidenschaft zu retten. Denn der Mensch fühlt nur zu sehr die Schmach, dio ihm angetan worden, und bitterlich weh tut ihm der Schmerz. Rache ist süßl Süßer denn Honig, denn sie allein gibt ihm dio Ruhe wieder. Wenn er aber die Kraft besitzt, das zu lassen, wozu dio Natur ihn zwingt, sich selbst zu überwinden, und den, der seinen Haß erregt hat. l) Nicht dem Kundigen gegenüber ist os nötig. Abor dom, dor durch übelwollende Exegeten verwirrt werden könnto, sei gesagt, daß dio Wendung „an den Söhnen deines Volkes4 in Lev. 19,18 synonym ist mit den Bezeichnungen: dein Bruder, doin Nächster, dein Genosso, und nur gebraucht wird, weil innerhalb zweier Verso der gleiche Begriff mit vier verschiedenen Worten wiedergegeben werden mußte. Das pentacheuchische Gesetz ergeht nur an dio Volksgenossen, für die allein es ja verpflichtend ist. Mit dem Fremden, der innerhalb dieser jüdischen Volksgemeinschaft lebt, beschäftigt sich die Vorschrift Lev. 19,34 „wie ein Einheimischer sei er dir, du sollst ihn lieben wie dich selbst“. Von Volk zu Volk gelten die Kriegsgesetze, Dt. 20. Mit dem Verhältnis Israels zu den Völkern, unter denen es lebt, beschäftigt sich naturgemäß. das pentateuchische Gesetz nicht, das für die Eventualität des Exils keinerlei Bestimmung getroffen hat.