Jeschurun · 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 30

402 Zur Bedeutung von £״ $זליbezahlen״. beim Tarn, und führt die Reihe fort bis auf seinen eigenen Lehrer. R. Salomo Lurja beginnt also da, wo R. Scherira abgeschlossen hatte, und seine Darstellung erstreckt sich bis auf seine Zeit. Freilich trägt das ganze Responsum nur einen chronikartigen Charakter, meistens werden sogar nur die Namen angeführt. Aber nichtsdestoweniger sichert es uns die Kontinuität der Geschichte, es bietet uns den Ariadnefaden, ohne den wir uns in dem Labyrinth der Namen und Daten nicht zurechtlinden konnten; und darin liegt, seine hohe Bedeutung. So verdanken wir also zwei in religionsgesetzlichem Interesse gestellten Anfragen die Aufklärung über wesentliche Partien der jüdischen Geschichte. (Schluß folgt.) Zur Bedeutung von ״ שלםbezahlen“. Von Distriktsrabbiner Dr. J. Wohlgemuth, Kitzingen. In den älteren Auflagen des Gesenius .,Hebräisches und ehaldäisches Handwörterbuch über das A. T.iC (z. B. 6. AufL Leipzig 1868) wird die Bedeutung von ״ שלםbezahlen“ auf die Wurzel שלם, die ״unversehrt, voll sein, integrum esse“ heißt, zurückgeführt. שלם als Piel würde demnach in seiner kausativen Funktion den Sinn haben: etwas voll machen, wiedererstatten. In dieser Anwendung würde es sich zwanglos überall dort erklären, wo es sich um die Ersetzung gestohlenen Gutes, eines angerichteten Schadens handelt, z. B. Exod. 21,36: ״Erstatten soll er einen Ochsen an Stelle des Ochsen usw." Von hier aus wäre dann leicht die Gedankenbrücke zu der erweiterten Verwendung von שלם im allgemeinen Sinne von ״bezahlen“ zu schlagen, da es sich bei jeder Bezahlung letzten Endes um die Ersetzung einer Vermögensminderung, die durch Hergabe eines Darlehens, eines Verkaufsobjektes oder dgl. entstanden ist. handelt. Allein in der 15. Auflage des Gesenius (Leipz. 1910) findet *Ich s. v. שלם die Bemerkung: ״Die Bedeutung erstatten, be־