Jeschurun · 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 24

396 Probleme der Pentateuchexegese. die Vögel aus der noch nicht ganz ausgetrockneten Erde, dem aus Wasser und Erde bestehenden Schlamme (רקק), geschaffen worden (so auch Targ. Jon.). Nach der anderen Erwiderung sind die Vögel aus Wasser geschaffen worden, in 2,19 aber bezieht sich מן האדמה nur auf יבל היה השדה während עוף bloß deshalb genannt wird, weil auch diese von Adam die Namen erhalten sollten. Hiernach hat R. Gramliel das ישרצו im 1,20 als ״es soll hervorbringen“ gefaßt und יעופף für einen Relativsatz gehalten, so daß ועוף Objekt zu ישרצו wäre. Der Satz lautet demnach: ״Das Wasser soll hervorbringen wimmelnde lebende Wesen und Geflügel, das über der Erde fliegt“. In gleicher Weise übersetzen die LXX und die andern griechischen Vertenten. Auch Targ. Jon. faßt יעופף als einen Relativsatz: דמייס (anders Onkelos). — Indessen ist nach dem einfachen Sinne שרץ nicht dasselbe wie הוצא. Nur letzteres (1,24) heißt hervorbringen, während ישרצו חמים (LI 9) nur bedeutet: Das Wasser wimmle, d. h. die Tiere sollen im Wasser in Fülle sich regen. 'ועוף יעופף וגו sagt weiter, die Vögel sollen in der Luft einherfliegen. Vom Stoffe, aus dem die Wassertiere sowohl als die Vögel erschaffen worden sind, wird hier nichts ausgesagt. Es wird bloß erzählt, daß, entsprechend der Schöpfung des 2. Tages, an welchem der Luftraum entstand und die unteren Gewässer von den oberen geschieden wTurden. am 5. Tage das Wasser und die Luft von lebenden Wesen bevölkert worden sind, wie ja überhaupt die Schöpfungen der drei letzten Tage der Ordnung nach, den Schöpfungen der drei ersten Tage entsprechen, was bereits von vielen Kommentaren bemerkt wird.