Jeschurun · 1914-10-01 · Heft 10 (Oktober 1914) · page 39

Die biblische Vorschrift über Militärpflicht ־und Kriegsführung. 371 Falle, ״wenn die Stadt auf deine Friedensbotschaft mit Frieden antwortet und dir öffnet־,“ tritt für ihre Bevölkerung Tribut- und Dienstpflicht ein. Kommt es bei einer außerpalästinensischen Stadt zur Belagerung und Schlacht, so verfällt der männliche Teil der Schärfe des Schwertes, Weiber und Kinder, sowie alle lebenden und leblosen Beutestücke dürfen nicht verletzt und zerstört werden. (Eine Ausnahme bildete die Urbevölkerung im Lande selbst, soweit sie der Einführung sittlicher und Kechtszustände beharrlichen Widerstand entgegensetzte. Diese biblische Vorschrift für die an der Übertretung der sieben noachidischen Pflichten — darunter Meuchelmord und Kechtsbruch — festhaltende Bevölkerung ״ לא תהיה כל נשמהDu sollst keine Seele am Leben lassen“ findet in der Gegenwart an dem furchtbaren Strafgericht an den belgischen Franktireurs ein bemerkenswertes Seitenstück.) Eine besondere Verfügung betrifft, im Falle einer langandauernden Belagerung, denSchutz der Fruchtbäume vor der belagerten Stadt. Nur Waldbäume dürfen zu Belagerungszwecken gefällt werden; aber der Fruchtbaum des Feldes, von dem du obendrein issest, ״ist er denn ein Mensch, daß er von dir bedrängt werde?“ Der Sinn des ganzen Verbotes, wenn auch die wiedergegebene gebräuchliche Übersetzung von כי האדם עץ השדה לבא מפניך במצור nicht unbedingt feststeht1), geht ohne Zweifel auf die Mahnung, *) Sie geht auf Raschi zurück, die sich seinerseits an Targum Onkelos anscMießt ־ארי לא באנשא אילן הקלא למעל מקרמך בצירא wobei also das fragende כי negativ wiedergegeben ist, und מצוף nicht, wie im darauffolgenden Vers, im Sinne von ״Belagerung“, sondern, wie z. B. V, 28, 53, von ״Bedrängnis‘4 aufgefaßt ist. Grammatikalischer und sachlicher scheint Ihn Esras Auffassung: כי האדם עץ השדןץ ist begründendes Einschiebsel ״der Baum des Feldes ist 3a das Leben des Menschen“), und לבא מפניך במצור von לא הכרת abhängig; ״Du sollst den Feldbaum (der ja des Menschen Leben ist) nicht fällen, auf daß sie (die Stadt) von dir in Belagerungszustand komme“. — Geistvoll ist übrigens, zur Begründung des Verbotes selbst, der Hinweis von הכתב והקבלה auf Ex. 20, 25, wo untersagt ist. bei Aufrichtung des ״lebenspendenden“ Altars das ״lebenkürzende“ Eisen in Anwendung zu bringen: so soll auch hier der lebenspendende Fruchtbaum nicht in lebenkürzendes Belagerungswerk umgewandelt werden.