Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 67

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
1 (1914)
Issue
Heft 8-9 (August 1914)
Date
1914-08-01
Page
– (sequence 67)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
90% known words query
IRI
…/2292929-2292930-2292938--00362-2293597
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die Halacha und die Herzenspflicliten. 319 Fälle von טרדא דמצוה, in denen die Unruhe eine Folge der Beschäftigung mit einem gottgefälligen Werke ist. Es hätte aber wahrlich keinen Sinn, um der fehlenden Andacht willen eine solche Bestimmung zu treffen, wenn das Beten ohne Andacht allgemein verbreitet gewesen wäre. Wie ja in der Tat diese Bestimmung in späterer Zeit außer Kraft gesetzt wurde mit der Begründung, daß es von uns überheblich wäre, bei sulchen Gelegenheiten das Gebet zu unterlassen; wir würden damit zum Ausdruck bringen, daß wir sonst jederzeit mit der nötigen Andacht beteten (Tossaphoth z. St. s. v. רב שישא). Das Gefühl der eigenen Sündhaftigkeit und die Selbstanklage ist stets ein Beweis für ein feines Empfinden in religiösen Dingen. Es wird z. B. keinem zweifelhaft sein, daß wenn je einer, so Jehuda ha־Lewi von heißer Liebe und unstillbarer Sehnsucht nach dem heiligen Lande erfüllt war und daß er mit Inbrunst und tiefer Andacht um die Erlösung Israels gebetet hat. Und doch ist von keinem aus älterer Zeit ein so scharfes Wort über den Mangel von Andacht gesprochen worden wie von ihm, wenn er unser Beten um die Rückkehr nach Zion mit dem Plappern eines Stares vergleicht (Kusari 1124). In diesem Sinne sind Bemerkungen, wie die folgenden zu werten: Jerusch. Berachoth II 4 א,ר מתניה אנא מחזק טיבו לי״אשי רפד חוה מטי מר־ים ברע מגרמיה• R. Mathna erzählt: ״Ich fühle mich meinem Kopf zu Dank verpflichtet. Wenn die Stelle מודים an der Reihe ist (wo man im Gebet sich bücken soll), dann fällt er von selbst herunter.44 Und ebenso א׳ר הייא רובא אנא מן יומי לא כוונית אלא הד זמן בעי מכוונה והרהרית בלבי ואמרי מאן עליל קומי מלבא קדמאי ארקבסה או ריש גלותא שמואר אמר אנא מנית אפרוחיא רבי בון בר הייא אמי^ אנא מנית דימוסיא. R. Chija erzählt: ״Ich habe mein Leben lang keine Andacht gehabt. Einmal wollte ich es, da ertappte ich mich über den Gedanken, wer von zwei Würdenträgern den Vortritt beim Könige hat.44 Samuel berichtet, er habe die Vögel, R. Bun S. Chijas, er habe die Steinschichten gezählt. Wer mit uns in diesen Selbstanklagen nur eine gesteigerte Empfindlichkeit gegenüber jeder Verletzung religiösen Lebens 22

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.