Jeschurun · 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 39

Die Beurteilung des Judentums usw. 291 nicht besagen kann, ״sein Verbrenner“ ist ganz sicher. Denn 1. Das betreffende Verbum heißt bekanntlich שרף, nicht פרף; in althebräischer Periode wechselt aber ein ש an erster Stelle der Wurzel fast niemals mit D, beides sind ganz verschiedene Laute. 2. Entscheidend ist, daß selbst von שרף nur das Kal, niemals aber und nirgendwo ein Piel dafür auftritt, welches doch in מסרף vorliegt1). Diese beiden sicheren Tatsachen zusammen schließen auch von sprachlicher Seite her die Bedeutung ״sein Verbrenner“ unzweifelhaft aus. Es ist daher geboten, auch den Propheten Arnos als Kronzeugen für die Leichenverbrennung endgültig in Ruhe zu lassen. Die Beurteilung des Judentums in Lessings Drama ״Nathan der Weise". Von Dr. I. Heinemann. Frankfurt a. M. Eine Behandlung von Lessings ״Nathan“ im Rahmen einer Zeitschrift, die der Erörterung jüdisch-religiöser Probleme gewidmet ist, kann selbstverständlich nicht eingehen auf die hohe Bedeutung des Werkes als des edelsten Dokumentes der Toleranzbewegung des 18. Jahrhunderts, welches den Gegnern unserer menschlichen und bürgerlichen Gleichstellung für alle Zeiten den Makel sittlicher Minderwertigkeit aufgeprägt hat. Nur insofern kann diese Bedeutung gestreift werden, als sie in jüdischen Kreisen nicht nur vollberechtigte Dankbarkeit, Marokko lebte, also Arabisch a־us lebendigem Gebrauch konnte, faßt es als ״mütterlicher Oheim“, was Ihn Ezra nach ihm zitiert (auch D. Kimchi führt es an). Ähnlich erklärt Ibn Ganäch es als ״Verwandter“. — B. Felsenthal (in ״Semitic studies in memoriam 01 A. Kohut S. 133—137) unterstützte diese Deutung durch den wichtigen Nachweis, daß in Schriften der Karäer, die vielleicht den Ibn Koreisch nicht gekannt haben, in solchen Zusammenhängen, die mit unserer Stelle nichts zu tun haben, מסרת zweimal als ״Mutterbruder“ gebraucht wird. 1j Schon der feinsinnige Ibn Ezra weist hierauf hin.