Jeschurun · 1914-07-01 · Heft 7 (Juli 1914) · page 37

Einige Erklärungen zu den Pirke Aboth. 251 Wem Geld und Gut des Nächsten so lieb ist wie das eigene, der wird nicht leicht zu Neid und Mißgunst gelangen. Thoralernen ist das beste Mittel zur Beseitigung des יצר הרע, schlimmer Leidenschaft. Der eisenstarke jezer hora zerschmilzt unter der Feuerkraft der Thor ah, seine Steinhärte zersplittert unter den Hammerschlägen des Thora-Wortes. Und wer bei allen Handlungen und Übungen der Tugend gegenüber den Mitmenschen sich von dem Gedanken an Gott leiten läßt, wird nicht zu Menschenhaß kommen. Misanthropie entsteht zumeist aus dem Gefühl, daß uns mit Undank gelohnt worden ist. Dieses Gefühl zeitigt die Gedankengänge: ״Ich will nichts mehr mit den Menschen zu tun haben, ich hasse sie, ich ziehe mich von ihnen zurück“. III. Perek, Mischnah 5. י -ני״בור בלילה והמהלך בדרך יחידי ומפכה לבר לבטלה הרי זה מתחייב בכפעזו . Hier liegen bekanntlich zwei Lesearten vor. Neben ומפגה existiert die Leseart והמפנה. Durch die Einschiebung des Ar־ tikels erhalten wir ein neues koordiniertes Glied und nun bedeutet ״er verschuldet sich an seiner Seele“ eine Schädigung seines materiellen Lebens, seines körperlichen Wohls. Lesen wir ומפנה, wie unsere meisten Ausgaben, dann ist es den beiden ersten Gliedern subordiniert und der Schaden ist dann ein geistiger, ein sittlicher. Die Phantasie ist nicht durch Thorah-Worte fixiert, führt darum leicht auf Irrwege. בטלה heißt hier ״das Eitele“, während es im ersten Falle ״den Müßiggang“ bedeutet. HI. Perek, Mischnah 6, . . . Wer das Joch der Thora auf sich nimmt, von dem entfernt man das Joch der Regierung und das Joch der weltlichen Führung. Die beste Erklärung ist gewiß die, daß das Staatsgesetz (עול מלבות) nur ein Surrogat darstellt für den dem Thorageist entströmenden Gerechtigkeitssinn, während ״weltliche Führung“ ״Umgangsformen“ gewiß nur ein schlechtes Ersatzmittel für den Geist der echten Menschenliebe bildet, den die Thorah vermittelt. Wer dem Joch der Thorah sich nicht fügt, den 17*