Jeschurun · 1914-07-01 · Heft 7 (Juli 1914) · page 30

2 44 Hörfehler. Für mich macht man sie neu oder כעין הדתא, wie neu; nichts anderes, als wie er nachher seine Worte erklärt. Das ist im Fluge des Gesprächs Rabinu entgangen, aber in Wirklichkeit hat R. Aschi nicht im Nu den Sinn seiner Worte umgekehrt. Ein zweites Beispiel. Meilah 15 b: מכני לי/ רב ההא לרבא א״ל בעולם קא אמרת והא קחני יהדזלב יהבילת והיין והשמן ולחמי ה־ דברים בעולם מצטרפץ זה עם י־תוו .תודה א״ל תני בעילה Die Yersündigung an einem Opfer, sei es in bezug des Genusses von Piggui oder dessen, was über die gesetzmäßige Eßzeit liegen geblieben, oder in Bezug der unerlaubten Benutzung wird nicht nur an dem Opferfleisch begangen, sondern an allem, was als Zubehör anzusehen ist, so daß das verbotene Quantum, die Größe einer Olive, auch dann als voll angesehen wird, wenn es sich aus verschiedenen Teilen der zum Opfer gehörigen Ingredienzien zusammensetzt. In bezug darauf heißt es nun in der Mischna (a. a. 0.): המשה דברים בעילה מצמרפין, beim Ganzopfer sind es 5 Ingredienzien, aus denen sich das verbotene Quantum zusammensetzen kann. Rab Huna hat nun Raba die Mischna gelehrt: 5., ה' דברים בעולם Dinge in der Welt“, worauf Raba erwidert, daß ja beim Dankopfer, wie es in der Mischna heißt, 6 Arten in Betracht kommen, in der ,.ganzen Welt“ es also nicht nur fünf Arten geben könne, worauf R. Huna dann erwidert; ״Nun lies: ״ בעולהbeim Ganzopfer“, nicht בעולם, sondern בעולה. Es wäre merkwürdig, wenn man R. Huna unterschieben wollte, er hätte so leichtfertig die Mischna tradiert, daß es nur der kurzen Hinweisung Rabas auf die Mischna selbst bedurfte, um jenen ohne weiteres sagen zu lassen: ,.Nun, dann lies dafür בעולה. Sollte dann R. Huna die Mischna nicht gekannt haben, nicht gekannt haben den Satz, der unmittelbar auf den von ihm an Raba tradierten Satz folgt? Ebenso wenig befriedigend ist die Erklärung der Tosaphat, R. Huna hätte sich in der Lesart der Mischna geirrt und habe statt בעולה das Wort בעילם gelesen; in diesem Falle hätte er doch gleich auf den Wider- Spruch mit den folgenden Worten וששה בתידה stoßen müssen*