Jeschurun · 1914-05-01 · Heft 5 (Mai 1914) · page 16

160 Das Gichon-RätseL der beiderseitigen Grauinen־ und Magenleistungen, deren Vergleich im Gesichtswinkel seiner Zeitgenossen sehr zu Ungunsten Chiskiahus ausfallen mußte. Und so spannen sich denn bald Fäden einer Intrigue herüber und hinüber, die vor einem Hoch- und Landesverrat nicht zurückbebte; die Herzen flogen eben dem schneidigen Sportsmann und Gourmand Pekach zu und verachteteten den die Äußerlichkeiten des Lebens geringachtenden weltweisen König von Juda. Die Gewässer des Schiloach liefern das Tertium comparationis: Das Bild der milden Abgeklärtheit Chiskiahus. Aber worauf spielt der Prophet mit den Worten an, daß das Volk verworfen habe die Wässer des Schiloach, die, um wirksam zu sein, doch an ein bekanntes, allen erinnerliches Faktum anknüpfen müssen? Die Lösung dürfte wohl so zu finden sein, daß Chiskiah, einem schwachen Moment erliegend, in den Maßregeln zur Abwehr der Assyrergefahr den Instinkten seiner Gegner im eigenen Lager ein Stück entgegenkam. Die Scheu vor der Entweihung des Heiligtums soweit überwinden, um die Goldbeschläge der Tore des Tempels abzubrechen und sie dem Assyrerkönig als Geschenk zu übersenden (קצץ דלתות ההיכל ושגרם למלך אשור); den Zauber, der die von dem romantischen Hauch einer klassischen, geschichtlichen Überlieferung umwobenen Siloah-Gewässer umfloß, zerstören — das waren Register, die in den Herzen der Oberschicht der Gesellschaft auf Widerhall rechnen durften, mochten sie auch den Beifall der Chachamim nicht zu erringen vermögen. Der Prophet aber mit seiner feinen Kenntnis der menschlichen Seele und ihrer Antriebe, in seiner vornehmen Rücksichtnahme auf die königliche Würde und ihren Träger aus dem gotterwählten Davidshaus, kleidete seinen Tadel in die Form einer Zuchtrede gerade gegen diejenigen Kreise, deren Antagonismus gegen den König allbekannt war; sicher, daß Chiskiahu den versteckten Vorwurf, der sich gegen ihn richtete, nicht überhören würde.