Jeschurun · 1914-05-01 · Heft 5 (Mai 1914) · page 7

Die Exposition zum Buche Ruth. 151 In das Wort יישאו scheint die hebräische Sprache mehr den Begriff der unrechtmäßigen, in לקה אשה den der üblichen durch Gesetz sanktionierten Heirat gelegt zu haben. Es findet sich נשא zuerst in diesem Sinne Ende des Buches der Richter bei denBenjaminiten, die sich die Frauen vom Tanze weg raubten (Rieht. 21, 23) וישאו נשים למספרם מן המהללות, dann hier und in Esra und Nehemia bei den verbotenen Ehen. Durch וישבו שם erweist sich der Plan eines dauernden Aufenthaltes. V- 5 ריבלתד גם שביהם פלדתלרך רכלירן דתשאד האשה מסבי ילדיה ומאישה. וימתו גם שניהם Dieses גם weist auf die Gleichheit der Gesinnung, der Handlung und des Schicksals mit dem Vater hin. Daher sind bei ihrem Tode auch nicht die obigen Ehrenbezeichnungen אפרתים מבית להם יהירה wiederholt. Ruhmlos, bloß als מחלון וכליון sind sie dahingegangen. Hier heißt es aber nicht אנשי ערפה ורית, wie oben איש נעמי, weil die Verbindung keine förmliche Ehe war, nach dem Midrasch לא גירון ולא הטבילון (gegen אבן עזרה erklärt auch שנשארו בגירותם :עקידה). Deshalb heißt es auch nicht ותשארנה נ״שיהם, weil נשאר und נותר nur vom Ilbrigbleiben eines dem Weggenommenen völlig gleichen und mit ihm innig verwachsenen Teils gebraucht wird; sondern ותשאר האשה von נעמי als mit den Bindern und ihrem rechtmäßigen Gatten ebenbürtig, daher auch nur sie die ganze Härte ihres Geschickes empfand. In diesem Schmerzgefühle lag ihr nun (nach zehn Jahren) ihrer Binder Tod schwerer auf dem Herzen als der des vor zehn Jahren verstorbenen Mannes, צרה הדשה, ein neues Leid schmerzt mehr als צרה ישנה ein verjährtes. Deshalb heißt es והשאר האשה משני ילדיה ומאישה, es sind ihre Kinder vorher genannt. Alles dieses ergibt der schlichte Wortlaut des Verses. Unsere Weisen lehren, gewiß im Hinblick auf den in V. 21 vorkommenden Ausspruch der Noemi: ״ אני מלאה הלכתיReich begütert zog ich aus“, daß diese Katastrophe nicht plötzlich über die Familie Elimelechs hereinbrach, sondern eine Kette von Leiden ihr vorausging. Wie Hiob erst an Hab und Gut getroffen wurde, so auch Elimelech und seine Söhne. Darin er-