Jeschurun · 1914-04-01 · Heft 4 (April 1914) · page 18

122 Zur Thora-Auffindung unter Josia. Wenn nun hier bei Amos die spezifisch-deuteronomisehen Worte schon mehr als ein Jahrhundert vor Josia als geläufige er־ scheinen, so sucht man diesen schweren Anstoß dadurch aus dem Weg zu räumen, daß man diese ganze Androhung gegen Juda als einen späteren Zusatz streicht. Indessen diese Aus־ kunft ist so widerspruchsvoll, daß sie versagt. Denn es ist undenkbar, daß Amos die herankommende W7eltmacht Assyrien allen umwohnenden Staaten: Damask, Gaza, Tyrus, Edom, Ammon, Moab und Israel, d. h. Ephraim angedroht, Juda allein aber stillschweigend ausgenommen hätte. Glaubte er vielleicht, die Assyrier würden auf ihren Eroberungszügen gerade mit Juda eine sentimentale Ausnahme machen, etwa schonend um dieses Land herumziehen, während den Ephraimiten eine entsetzliche Katastrophe von ihnen aus zustieße (2, 14—16)? Es ist undenkbar, daß er über Juda geschwiegen hätte. Seine Drohung an Juda sind eben die Worte 2,4—5, die mit der kritischen These sich nicht vereinbaren lassen. Wenn zur Unterstützung der Beseitigung der unbequemen Stelle 2,4 behauptet wird, Amos nehme auch sonst auf Juda keine Kück־ sicht, so ist dies falsch angesichts der Stelle הוי השאננים בציון 6,1 und der weiteren Tatsache, daß der Prophet ja auch der anderen hier genannten kleinen Völker sonst in seinen Pro־ phetien nirgends Erwähnung tut, ohne daß darum die Autentizität aller der Prophetien gegen diese in Kap. 1—2, 3 angetastet wird. Hosea, der nach Kap. 1,4 vor dem Jahre 743 mit Prophetien hervortrat, eifert gegen die Vielheit der Altäre im Lande, ein Zustand, den in der Thora nur das Deuteronomium als verboten hinstellt, indem es nur eine Stätte der Gottes- Verehrung gestattet, (s. Deut. 12,2f.). Er spricht tadelnd: ״Je mehr Erüchte es (Israel) erlangte, desto mehr Altäre schuf esu (10,1): — ״denn es baute Ephraim viele Altäre zur Versündigung8,11) ״). Nirgends aber deutet er an, daß er mit dieser VerpÖnung der vielen Kultstätten etwas Neues sage. Er hätte sich ja der Antwort ausgesetzt, es ist nirgends die Vielheit von Altären verboten, sie ist im Gegenteil in Exod. 20,24