Jeschurun · 1914-02-01 · Heft 2 (Februar 1914) · p. Seite 60

60 Hinter Mauern. nur einen Hauch dor Liobo zum Talmud und den halachischen Schriften verspürt, aus den Werken, die Jahrhunderte hindurch dem Judentum als verehrungswürdig galten, selbst wenn er ihre Autorität nicht unbedingt anerkennt, unmöglich einzelne Mängel hervorsuchen wird, um unsere religiöson Quollen vor Unwissenden verächtlich zu machen. .אל חכרו כי זקנה אטד Falsch ist, daß wir an derartige Hobolspiino glauben. Richtig ist, daß unser Glaube durch Hobelspäne nicht wankend gemacht wird. Töricht ist es, auf Hobelspäne den Glauben an die Vergänglichkeit dos jüdischen Gesetzes zu gründen. Hinter Mauern. Die ״schöne Literatur“ nahm in dem Interessonkreis früherer Zeit eine Stellung ein, wie sie vielleicht ihrer Bedeutung an sich nicht entspricht. Aber mochte auch in dieser Übertreibung mancherlei Falsches unterlaufen, der herrschende Gedanke war gesund: Man könne den Einfluß, den die Werke der redondon Kunst, die vorzugsweise auf das Gofühl dos Menschen wirkt, nicht hoch genug einschätzen. Wir nehmen die Neuerscheinungen der Belletristik nicht so ernst wie die Leser früherer Zeiten, die dor Mußo und Ruhe sich erfreuten und alles Schüno, das ein gutes Buch ihnen bot, in behaglichem Genüsse ausschöpften. Und doch ist die Belletristik in der Gegenwart zu einem ganz hervorragenden Faktor unserer Erziehung und unserer Fortbildung geworden. Und zwar — so paradox es klingt — eben weil wir in einer ruhelos hastenden Zeit leben, von den Interessen unseres Berufes in übergroßem Maße in Anspruch gonommen werden. Die aufreibende Arbeit in der Tretmühle dor täglichen Beschäftigung raubt auch der weitaus größeren Masse der Gebildeten jodo Möglichkeit, sich in die politischen und kulturellen, künstlerischen und religiöson Fragen zu vertiefen. Das Bühnenstück und der Roman finden noch am leichtesten Auf-