Central-Verein-Zeitung · 1933-08-03 · 31 (3.8.1933) · p. Seite 313

313 MMfsM-r öss Nm die philosophische Forschung der Neuzeit haben sich jüdische Denker bleibende Verdienste erworben. Tie Bedcutung Spinozas ist erst kürzlich anläßlich seines dreihundertsteu Todes- Lagos überall geivürdigt worden, wobei in zahlreichen Veröffentlichungen mit Recht sein Einfluß auf das deutsche Geistesleben, auf die Tich- 1er der klassischen Zeit und auf die Philosophen des deutschen Idealismus hervorgehoben wurde. Abrr auch neben diesem erlauchten Rmmcn verzeichnet die beschichte der Philosophie und besonders die beschichte der deutschen Philosophie dlrröcnde Leistungen jüdischer Forscher. Als um die Mitte des vorigen Jahrhunderts der philosophische Materialismus eines Moleschott, Vogt und Büchner Deutschland beherrschte, da war cs necen Hermann reu Hclmholtz und Friedrich Albert Lange der deutsche Jude £tto Lübmcmn, de? die Wiedcrenldeckung Kaufs und des deutschen Idealismus anbahrrte. Durch das Wirken dieser Männer entstand die mächtige und fruchtbare Bewegung des NeukanrianismuZ, dom es bald gelang, den Materialismus aus philosophischem Erbiet völlig zu verdrängen. Hermann Gehen, der Begründer der Marbnrger Schule, hzi cs vor allem verstanden, der Philosophie des Idealismus neue Weltgeltung Zn schäften. Erlange er in Marburg lehrte, war die kleine Ill'.ivcrsckätsstad! der Mittelpunkt der Kant- Frischung: aus der ganzen Welt strömten ihm Hörer Zu, die nach Rückkehr in ihre Heimat für Kant und die deutsche Philosophie wirkten. Jüdischer Abstammung ist auch Edmund Hnsterl. der Begründer der Phänomenologie; von seinen Arbeiten nehmen die gegenwärtig herrschenden philosophischen Strömungen ihren Ursprung. Tiefe Forscher gehören ebenso wie die Juden Simmel und Easstrcr mit ihrer Forschungsarbeit der Geschichte der deutschen Philosophie an. Es handelt sich bei ihnen um jüdische Philosophen, nicht um jüdische Philosophie. Als jüdische Philosophie oder deutlicher vis Philosophie dos Judentums sind die Bemühungen zu bezeichnen, die jüdische Religion pbilosophisch Zn deuten und Zu rechttertigem Tie jüdische Rcligionsphilosophie hat eine lange und ehrwürdige beschichte-. Leider gab es bisher kein zusannnenfcsscndes Werl in deutscher Sprache, das den Werdegang dieser Forschung schildert. Es 'st daher sehr Zn begrüßen, daß das neue Wer? von Professor Julius Gntt- Eiönn: „Tie Philowphie des Judentums" dürfe Lücke im deutschen philosophischen Schrifttum oussüllt. Das Buch, das in der bekannten, von Prosessor Gustav Kafka hcrausgegebrnen Sammlung: „Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungett" erschienen ist (Verlag Ernst Reinhardt. München IM, 412 Leiten, broschiert 7 50 Reichömark, ge ln m den 9 Rcichsmarll, arbeitet in außerordentlich klarer'Weise die-Haupt- Jinicn der Entuncklung heraus, ohne sich in Spezialuutersuch'.mgen und Tetailsorschunaen Zu verlieren. CutNn.ann legt feiner Arbeit einen strengen Begriff von Philosophie Zugrunde. Er beschränkt sich im wesentlichen auf die religionsphilosophische Forschung im eigentlichen Sinne, fr verzichtet darauf, die philosophische Grundhaltung aus nichtphiloscphischen religiösen Schriften des Judentums Zu entwickeln und darzustellen. Daher werden die religiösen Grundgedanken der Bibel und des talmudischen Schrifttums ntw verhältnismäßig kurz skizziert. Das Hauptgewicht ist auf die jüdische Religions- Philosophie des Mittelalters und der Neuzeit gelegt. Im Mittelalter enhoicfelt sich die jüdische Religionsphilosophie innerhalb des islamischen Kulturkreises; sie entnimmt dir wesentlichen Gesichtspunkte, Methoden und Fragestellungen der arabischen Philosophie, die ihrerseits aus einer Verarbeitung der griechischen Philosophie beruht. Tie jüdische mittelalterliche Philosophie ist also eine Auseinandersetzung Zwischen 'den jüdischen religiösen Auffassungen und den griechischen philosophischen Lchrmeinungen, die durch die Araber überliefert waren. Aus das Judentum haben dirse Bemühungen, Religion und Philosophie zu versöhnen und die religiösen Anschauungen philosophisch Zu deuten, großen Einfluß ausgeübt. Darüber hinaus ist diese jüdische Philosophie von wesentlicher Bedeutung für die christliche Philosophie des Mittelalters, für die „Scholastik". Biele der jüdischen Denker haben aus die Gedankenwelt und die Systeme der großen Scholastiker wesentlichen Einfluß gehabt. Der Einwirkung Uz jüdisch-mittelalterlichen Philosophie auf das System Spinozas ist ein besonderer Abschnitt gewidmet. Verarbeitet die mittelalterliche Philosophie des Judentums griechisches Gedankengut, so beruhen die philosophischen Bemühungen um die Deutung der jüdischen Religion in der Neuzeit im wesentlichen auf der deutschen Philosophie, buttmann beginnt die Behandlung der Religiensphilosophie der Neuzeit mit Moses Mendelssohn; es folgt eine Darstellung des nachkantischcn Idealismus in der jüdischen Religionsphilosophie (Salcmon Formstccher, Samuel Hirsch, Salomen Ludwig Steinhcim). Ten Arbeiten von Moritz Lazarus und vor allein den religionsphilosophischen Arbeiten Hermann Cohens sind die Schlußabschnitte des Buches gewidmet. Mit Rech: wird den Werken Eohcns eine eingehend? Darstellung gewidmet; denn die Untersuchungen Eohcns stehen im Mittelpunkt der jüdischen Rcligionsphilosophie der Gegenwart. Enwmann hat cs verstanden, ein streng wissenschaftliches, auf gründlicher Sachkenntnis beruhendes Buch zu schreiben, das den Spezialsorschor fördert und an regt, das aber auch für den philosophisch Jntcrcssicrten im allgemeinen leicht lesbar und verständlich ist. vr. 8. W. (kpnrj \JM\f\0 nnn^n (j L U iyssKy', M' V ß (j iy v■<*/j Wv/w j JcdJIeHsn für bli'nöe Mnösr Das Israelitische Dlindeninstitut in Wien 19, Hohe Warte 32. gibt bekannt, daß dort für drei blinde Kinder aus Deutschland im Alter von 6 bis 16 Jahren Freiplätze Zur Erziehung und Ausbildung in einem Beruf Zur Verfügung stohew Interessenten werden gebeten. sich mit dem Direktor Tr. A'tmann in Verbindung Zn setzen. NuUuröunö sucht SoUstsn Zwischen dem 5. und 15. August findet für die Oper des Kulturbundes Deutscher Juden ein Vorspielen und Vorsingen statt. Opernwliften, Chor-Damen und -Herren, Orchestcrmusikcr. besonders Bläser, werden gebeten, sich umgehend im Vundesbüro, Cl^arlottenbnrg 4, Mommsenslraße 56, schriftlich zu melden unter Beifügung von Lebcnslans und eventuellem Repertoire. Tie BeLrcjscndrn erhalten schriftliche Benachrichtigung, ob und wann sie sich verstellen sollen. Vorherige Persönliche Besuche sind zwecklos. Kulturbund Deutscher Juden. Tr. Kurt Singer, Jchef Roscnstock, Intendant. Generalmusildircltor. Tischlerkurse Die Ortsgruppe Hamburg des Rcichsbnndcs für jüdische Siedlung in Deutschland e. V. (R. I. S.) hat einen Dischlerlurs erösfn.cch an dein zurzeit 10 Versonen teiluehmen. Es ist beabsichtigt, diese Zahl um wenige Personen zu erhöhen. Die Tiscküerpraktilanten rnüsien für Wohnung und Verpflegung selbst sorgen. Lehrbeitrag monatlich l'5 Bll, der bei Nachweis der Bedürftigkeit herabgesetztwerden kann. Dteldungcn sind zu richten an die -Ortsgruppe des Rrichöbundes für jüdische Siedlung in Deutschland, e. B. M.J. §-) Zu Händen des 5wrrn Direktor Jacques Meyer, Hamburg, Mittelweg 157. Rfinjilerf)ilfe Hamburg Tor näch'ke Schauspielabcud Zugunsten hilfsbedürlliger jüdischer Künstler findet Montag, den 14. August, abends 81- Uhr, iur Gabriel-Rießer- Saal de- Tempels in der Oberstraß? statt. GZ gelangt eines der bekanntesten Werke der Lustspielli-eratnr „Ein Glas Wasser^ von Scribe Zur Änft'ührimg. Eintrittspreis 1,10 Reichsmark. Karten im Vorverkauf bei Käse, Lütz und im Büro des Tempels. J. T. S. £. 05 Der Jüdische Turn- und Sport - Elub veranstaltet am Sonntag, d e m 6. Augu st, aus dem Sportplatz der Jüdischen Genwinde am 8-Dahnhos Bcrlin-Grnnewald ein leichtathletisches Sporrfcsr. 'Alle bcrvährtcn neuen und alten llönner des Klubs starten in den interessant Zusanuncngestclltln Konkurrenzen, so daß einmal mehr ausgeglichene Kämpfe und gute Leistungen zu erwarten sind. HervorZuhcben ist die Austragung der Klnbmeisterschaft im Zehnkampf; Rudi Siegel, Wohlauer I, Pollack und Sommerfeld scheinen die aussichtsreichsten Amrärter auf diese schwerste und schönste Meisterschaft der Leichtathletik zu sein. Ten Abschluß dieses Sportfestes, dessen Hauptkämpse um 14.30 Uhr beginnen. bildet ein Handballspiel Zwischen der Jugendmann schuft des „Schild". Frankfurt an der Oder, und der des I. T. S. E. 05. Erholung..» ^-—-77"'—^V- ... izrsz^i sind?! nur der gepflegte Körper, wobei Mund und Zähne infolge ihrer täglichen Mitarbeit besonders pflegebedürftig sind. Zur richtigen Zahn- und Mundpflege gehören unbedingt die Oualnäte-erzeugnisse Chlorodont-Zahnpaste, -Mundwasser und -Zahnbürste; sie sind in den kleinsten Orten erhältlich.