Central-Verein-Zeitung · 1928-03-23 · 12 (23.3.1928) · p. Seite 159

159 liJ'.vjm (?i)üialiee balünbJ. 9u5 Auszeichnung :3” tiifcr 2d}uit leuebe tic .C'rtiumcvainjiak verlve.ldet, deren ftiuiV und ff-avc ftormcn tr.it bet dentidten tote mit der ficOroifdjcu;2d)ti?t aut utfür.tir.ctininacn und t:m Satzbild die höchste Steigerung geben. Für ti-e 'Noten. sind nach c:n..:;n in den Osten bacher Werkstätten schon ucehrfach benutzten Berrahrcu die Stöcke in Holz gesdmittcn und über die rote Lineatur gedruckt. Die ypU tcid}cu mulifatifuvn Einlagen erd alten dadurch eine bildliche Freiheit und Größe, die sie mit den typographischen Partien in uirtinui-itmKeu M-ahsil dnngt.?lußcr den Aotenlinien fiitb midi adle rituellen Anweisungen in tKotbvücf au-: ge führt. Der häufige Wechwl uoi'chm Schwarz und tflu t ist mit großem Feingefühl g-> handhabt ursid wirw :;::t zu dem einer reichen und entschieden,.n Fülle, dtrrch die der Truck an die Mei'wr- Ivcrkc deutscher Ä'nchtuust au-: d^rn iä. Jahrhundert erinnert. Der Neichtuul der typographischen 'Ausstattung verlangte nacfi einem Gegengewicht durch die farbige Illußrativn. Abgesehen von L lerne reu Vignetten symbolischer Art enthält das Auch ]ä)i\ ganzseitige Holzschnitte, die mit der Hand koloriert sind. Zwei davon und Karten mit dern Land der Verheißung und der Halbinsel Sinai, nach der bildmäßigen Art alter Landkarten mit figürlichen Zutaten gezeichnet. Fünf andere berichten die Geschichte vom brennenden Dornbusch, von den gehn Plagen Aegtzplens, von dem. Untergang Pharaos und von der Verheißung des Elias. Drei Bilder beziehensich auf das Altual; sie erzählen von den Weisen in Ü3ne Brek, von den fragenden Kindern und von dem Scdermahl. Zwei Blätter sind dcnr Lied vonr Lämmchen geloidmrt. Die Ausgabe, welche diese figürlichen Stücke dem Zeichner stellten, war ungewöhnlich schwer. Die Verwendung figürlichen Schmuckes entspricht der Tradition guter Pessadz- Handschristen. Geschichtliche Darstellungen, rituelle Beziehungen und Liederillnstrationen geben dafür das Thema. Aber in bicient Fall mußte sich die Zeid)nung dem Stil des ganzen Truckwerls anpassen. Zn allen Blättern mußte sie einen einheitlichen Charakter wahren, obgleich der Inhalt der Texte sehr verschieden ist. Ernstes und Heiteres sollte der Zeichner unter einen Nenner bringen. Wie die rituellen Texte in den Zusammenhang des heutigen Lebens gestellt sind, mußte sich auch in dem Stil der Darstellungen Rituelles unb Prownes mischen. Der Versuch war gervagk, und vielleicht ist er nicht irr allen Fällen gelungen. Ader die Bilder haben einen festen Rückhalt an dem künstlerischen Takt, mit dem Zeichnung und Farbe zu der Gesarnterscheinuug des Buches gestimmt find. Die Illustration ritueller Bücher bedeutet selten eine wirkliche Bereicherung. Hier entspricht sie aber nicht nur deui Herlomm.cn, sondern sie erscheint als unerläßliche Ergänzung des Druckes. Alles in allem bedeutet die Ossenbacher Haggadah nicht nur einen wertvollen Besitz derer, in deren Händen sie sich befindet, sondern sie darf 311 den interessantesten Werken neuer Buchkunst gerechnet werden. Nur selten ist es der Fall, daß ein Druckwerk so gang ohne merkantile Rücksicht bis ins kleinste nur von dem Wunsche erfüllt ist, den Text zu ehren und seine Schönheit anderen Men,scheu ans Herz zu legen. Daß der Herausgeber zu solcher Absicht auch die rechten Helfer fand, werden ihm alle danken, die das Buch in die Hand bekommen. Als Künstler haben die Offenbacher Rudolf K 0 ch, Fritz K r e d e l, Berthold W 0 l p e, Friedrich Heinri ch s c u und Max Dorn mitgewirkt. Der Druck erfolgte in der Buchdruckerei Heinrich Grame r in Offenbach, den hebräischen Satz lieferte die Firma I. Kaufsmann in Frankfurt a. M. Ter Einband erfolgte durch Dorothea Freise iu Offenbach. Die Auslage wurde in 300 Exemplaren hergestellt, die unmittelbar vonr Herausgeber zu beziehen sind. Der Preis beträgt broschiert sechzig Mark. Die Dcutsch.jüdischc Fügend gerne ln schart, Ortsgruppe Berlin, lädt zu ihrem Elternabeud, Donnerstag, den 29. März 182$, I8.-J0 Uhr, int Fcsckaal des Brüdervercckrs, Kurfürftenstra^ 115/116, herzlich sc ein. <Einlriii*!aricn zum Preise von 73 Pfennig silr Erwachsene und 25 Pfennig für -Jugendliche sind cm der Vibendiasse erhältlich. (Cd <" /-■ •'©r r V;v;m t &P> u ^AfcUS&e/OCRaXg&iChlaS J&dS&pßofÜJZexl/apa/furnlert 7taher-ßoraX'Seife t\ßaiss/^ßorax^>hampooru täCft/.L Die Rassereinen. Bei der Mitteldeutschen Verlags-Gesellschaft m. b. H. (Leipzig) veröffentlicht Max B a u m n n n ein Buch: „Hui, eins über dos Auge.^ Hui. eins über den Schädel. Hui, eins über den Bücken.'h Aus der amüsanten Sarnmlung. die in cpigram.matisther Form Menschheit, Leben, Wellanscharrng, die Gesellschaft, Kunst, Literatur, Kultur, beschichte, Staat upw. glossiert. Fei als Muster nachstelzendes Epigramm ausgeführt: Die Naffcrcincn. 2l.: „Das geht zu weit. Unmöglich kann/man alle aussdzließen wahllos. Unterschied muß sein. Man muß sich üoerführ'n von Fall 311 Falle, ob wer in uns fief) ehrlich fand hinein. Wer fick) bekennt zu Christus beispielsweise, muß zugelasfcn sein zu nuser'm KrciseD — B.: „Ich protestiere, daß man los sich taufe — denn mir lommt's einzig a:rf die Raffe an — durch eine (meist noch äußerliche) Danse von dem mit Fug und Recht verhängten Bann. Für den Herrn Vorredner war' solches freilich, da cr selbst d'runtcr siele, unerfreulich." C«: „Die hätten, mein verehrter Herr Kollege, vielleicht hier Grund nicht, allzu scharf zu. sein. Denn, wenn ich Sie ans Ihre Wage lege, welch merkwürdiges Ergebnis stellt sich ein! Sie wipen's nichll? So lassen Sie nch's sagen: Ihr Großvater hat Löckchen noch getragen. — Wie? Was? Auch meiner? Welche ^chuüMwi! Gesetzt indes, ich ließ' cs unbestritten: ich zähle zu dem Weizen, nicht zur Spreu und bin treudentsd). da muß irf) doch schon bitten. tlnb überhaupt: kommt erst der Indenriechor. wer. meine Hcrrckn, ist dann von uns noch sicher?" Up i! llOozo das Kop^erbrechen, mein Schatz? Schenke mm eine Schachtel e33 gs& 99 33 lJU I -i V die neue charaktervolle Zigarette iS!!# gBaS3aMS3! Anzeigen für die nächste Nummer 13 der *C,V.-Zeitung« vom 30.März müssen bis 20. März (Montag) aufgegeben sein.