Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1938-01-01 · 51.1938 · page 38

5. Ähnlich verhält es sich auch in Ket.54a, wo Alfassi ebd. S 256 das Endergebnis kodifiziert, ohne Ttfatf 'in "»3 HloVn n^l zu erwähnen. Außerdem ist hier die Ausdrucksweise ungenau. Man vgl. Tos. s. v. sroVn irV. 6. Hinsichtlich der Stellungnahme gegen Gruppen ist das bekannteste Beispiel der als Regel, Grundsatz geltende Satz pi ntPVD naVn. Dies ist ein Prinzip, das im Talmud in dieser Form nicht vorkommt, doch gilt es bei den Hodegeten — schon bei Samuel Hanagid in seinem nttflti Jnaa — als alte, talmudische Dezisionsregel, daher soll sie auch hier erörtert werden. Der Sinn dieser Regel ist nicht ganz klar. Manche wollen in einen grundsätzlichen Ausschluß der nsfm erblicken, wodurch aber einige Schwierigkeiten entstehen. Zur Verdeutlichung des Satzes soll vorausgeschickt werden, daß im erwähnten Zusammenhang mit nD'P nichts anderes gemeint ist als Linie, Richtung, Prinzip, oder auch Gruppe oder Reihe. Wenn sich beispielsweise bei einer Diskussion ergibt, daß die Anschauung irgendeines der Kontrovertenten sich mit seinem System nicht deckt, so liegt die Vermutung nahe, daß in der Tradition eine Verwechslung, Umkehrung der Autorennamen bzw. der Anschauungen vorliegt, und dies wird mit ntPBM rtflVma ausgedrückt. Vgl. Bcr. 17 b; 49b; Erub. 99a; Pes. 49b; 55a; Beza 3a; 9b; 10a. Auch im Talmud jer. üblich: jer. Kil. I, 7 KE&na .Triff» 'TT JPJHWi jer. Git. IX, 7 83 'TT nww KD*?na» jer. Sanh. VIII, 2 ff»p* p pyöff 'TT •TTlD'ff KD^rtO U. S. Eine weitere Erscheinung, die unsere Frage näher berührt, ist das nicht sehr häufige redaktionelle Bestreben, für ein diskutiertes Prinzip eine harmonisierbare Autorengruppe zusammenzustellen. Ein Beispiel: Das Prinzip nb\$b «3 tbv w napa DTK (man könne etwas noch nicht Vorhandenes — Dinge in spe, Hoffnungsobjekte — verkaufen) ist umstritten. R. Meir bejaht dies Prinzip, die Rabbanan verneinen «s (B. B. 79b; 157a u. s.). Nun wird von zwei verschiedenen Amoräern geltend gemacht, daß eino Reihe oder Gruppe von Gelehrten diesem Prinzip zustimmt: Kid. 62b vxa "OTi >3T< aipjr p -nyVx n -»K dVi?V ks nbv wmpo arm mV ktoo ltto. Jeb. 93 a ja na "i iam HU