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Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1936-01-01 · 50.1936 · page 70

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Journal
Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin
Volume
50.1936
Date
1936-01-01
Page
– (sequence 70)
Language
German
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IRI
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Für denselben Begriff gebraucht B. auch das Verbum jtt in finiter und infiniter Form, das Tibb. zunächst mit riDOin wiedergibt, z. B. V, 5, IIa 25412 (... jbl) nV^a nbon nsoin; V, 5, 6a 24120 — u*1 Jc — freiwillige Werke über die Pflichten hinaus — übersetzt Tibb. durch Zusammenziehung niXön naöin (Vened. msnn r.DOW). Sonst übersetzt Tibb. dieses Verbum mit einer Verwischung der Grundbedeutung durch Wonn oder in Nachahmung des arabischen durch ^Dinn in Anlehnung an Dt 918.25 Esr. 101 und nJSnn. Beispiele: VI, 10, 21b 2814 — onbon nnx o^Tonn (ja- U j&) D^Vsnnw *i»a Durch Zerlegung der verwischten Bedeutung ist 290,.. VIT, 5, 25b übersetzt: bei der Aufzählung der Wege zu n3Wl heißt es: — jjlm J :>uij j ^LJl jüdi nV'Va Wem ava myrw "t^'wm „die größere Häufigkeit des Fastens am Tage und des Gebetes in der Nacht" — Auf eine Übersetzungsfreiheit ist auch die Übertragung X, C, 01b 3üOor. zurückzuführen. X, 6, 63a 391a (... jldi J) dt» w nV»1? am bsinnb nmv "ob ...DTaroi (Auch in der Sulzbacher Ausgabe: ^öann1?, dagegen Ven. — y^Dnil1?) rSDin für andere nichtterminologische arabische Entsprechungen findet weh mehrmals, z. B. I, 9, 23b 66l6 pionm nDOWm in, o, 55b 15517 — o,,n*?*6 rma»n (j^") nsoina na^n "»in III, 4,49b 14114 (J^iJi)nDown pison n "?ni Tiay 20m wn... 33. zj^-j — — nnrix. Den Begriff der Einheit Gottes bezeichnet Ibn Tibb. durch das von "im? gebildete Abstraktuni rvnnK. Bei B. entsprechen dem die Substantiva z. B. I, 7, 21a 5510, 561; I, 8, 22 b 59! u. a. und z. B. I, 7, 19a 506; I, 2, 14b 40,6. Der synonyme Ausdruck zu ÄJlo>.j lautet bei B. j, Einzigkeit, Einheit, den Tibb. ohne Übersetzung läßt: z. B. 314I0f. j!T \sj Vj *zjU».^"*U».1j übersetzt Tibb. nur mit uvnmo -rrw (VIII, 3,33b). Der Euklidischen Definition der „Einheit" fügt B. eine Erklärung hinzu (I, 7, 21a 55n): „Die Einheit ist früher als das Eine in der Natur." Etwas weiter heißt es (I, 8, 22 b 591): „Das Eine ist ein Nomen, das von der Einheit abgeleitet worden ist." Den Begriff „Einheit" erklärte B. folgendermaßen: „Die Einheit ist eine absolute Einzigkeit und eine besondere Eigentümlichkeit dessen, — IYma), neben dem 70

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