Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1936-01-01 · 50.1936 · page 62

Weitere ähnliche Beispiele: 276f. Einl. IIa; 29210f. VII, 6, 26a. V, 4, lb 2309 — D^n^KH IVTnsa msnn p. Ähnliche Beispiele: I, 10, 29b 906 Einl. 6a 124,1,10, 26bf. 78„ u. ö. Manchmal jedoch übersetzt Tibb.;jU mit nm*, z. B. IV, 3, 70a I92ir. (<•"•> V) inm-a nmai v*nbxn (^ü«J rmas? -paja *nn am VIII, 6, 48 b 3538 (<^U>j oU) uun-ai irmasa p>a-p Nur vereinzelt übersetzt Tibb. den Begriff Ätli» mit anderen Worten, indem er die Vorteile resp. Nachteile, die mit dem Gehorsam Gottes verbunden sind, zum Ausdruck bringt, nämlich in folgenden Stellen: II, 5, 40a 1176 (v—ltj »im awn rrrnaö -jrncna cü III, 6,55b l566f. mn o^sja (sjJlj ^U») nw nVsa ]rv VI, 3, loa 2632 («d «c*Ü» o^- J») WIK mn V» riTOS? wird von Tibb. auch für andere arabische Grundlagen gebraucht und nicht nur in oben erwähntem, sondern in anderem dem biblischen Sprachgebrauch üblichen Sinne verwendet. Sehr häufig wird (Dienst, Arbeit) und <>yi (Ackerbau) durch TITO» übersetzt, z. B. 20710 IV, 4, 75a ^jVl — psn rrro». 181l2 IV, Einl. «5b iJjUl <aj£. — traban mia». Weitere Beispiele: 1346 III, 3, 4b; 12, Einl. 6a; 177u IV, Einl. 64b; 1325 III, 2, 45b u. ö. Vereinzelt ist der Gebrauch von fiTO» in folgenden arabischen Äquivalenten: 307r> VIII, 2, 31b -0J\ (die Pflichten gegen Gott) — X-nan mia»; 2414 =Einl. 10a i^ljl fLj (die Zügel der Askese) mi3»n pan; 157. III, 6,55b nnna J' £^ (die Gesetze der mwa) —-mwan imay; 206, IV, 4, 74b 411 Jl l«Ul ^o^I (um ihre Einwohner zu Gott zu leiten) — o-n'rsn rma» rra«rr» rvmnV, 170j5 III, 9, 62a ob» (seine Unterstützung von dir abwenden) — •jimasa p*?non — (Diese Bedeutung kommt häufig vor). 22. ~ HUB». Für die Handlung des Menschen gebraucht B. das Wort rwraa. er verwendet aber auch das Wort J-», was auch mit npsa übersetzt wird, z. B. VIII, 3, 41b 3358 klLJI J-i — nna»n nswa; VII, 2,23a 2859 Dinm(«l*») WO niü nST. Selten wird Jl> mit mVlSD im Sinne von „Werken" übersetzt, z. B. II, 4, 35b 10413 mV»&ai rvDK^aa roaana ns-un naann TH&ya wird noch häufig für das arabische Wort f\ (pl. jbT) — Spur, Zeichen—verwendet, wie manchmal auch für — Tat, z.B. I, 6,19a — Wi* ji) ytpsö::*i2»'-'..r:.irTan nursa; V, 5, I6a 4319 (<uül) ynmmb vm naipn.-'1" '**•'* 62-