Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1936-01-01 · 50.1936 · page 59

und die Liebe zur Einsamkeit; der andere wieder sagt, Enthaltsamkeit bei derPank für die Wohltat und die Geduld im Unglück; noch ein anderer sagt: Enthaltsamkeit sei, der Seele jede Bequemlichkeit und körperliches Vergnügen außer dem Naturnotwendigen untersagen, aber alles andere von der Seele entfernen. Von allen erwähnten Definitionen entspricht diese am besten der Enthaltsamkeit, die das Gesetz verwendet" (356a„f f>). Dem talmudischen Sprachgebrauch folgend übersetzt Tibb. das Nomen jjt>j durch riWHD — und das Verbum -u) mit ans, er gebraucht aber auch das Verb OKO — „verachten" zur Übersetzung von o*j z. B. IX, 7, 57a 374,, man»* ffOTJ Y7t xVl; IX, 3, 51a 3tf015 oVism ja nisrnsn — k.*M J -**ji; IX, 5, 55a 36815 naa srnsavi^xn rvnan1? -jircra (U j a*ji); iv, 7,82 b 22617 mn aViya exa* •vrvia-oai (i/Ji J juo) Der Anhänger der Enthaltsamkeit heißt — ums im PI. oder a* jl J*l — mariön "JMX, z. B. 3567 IX, 1,49b; 360M IX, 3, 51 a u. ö. Tibb. gebraucht das Verb Ena in Qal, Pi und Hi für andere arabischen Entsprechungen, denen keine terminologische Bedeutung zukommt, die aber auch die Bedeutung „sich absondern" haben, 2so20=Vll,5,25aimannspa any? a^a^a {oa,,BmDvntfB',Tonn 2069 iv, 4,74 b o'ttnn ja (ütj^i) mrv&v rvx-ro nai 366„ IX, 5,54a avfrxn rosaa («ii^-J "ytn-w* -wx ^aa (-**>0 sma Einmal wird 13, Einl. Ca Jjjtl mit BTOian BTHTH übersetzt und 13420 III, 2, 47a o^-*l£ mit D'smD. 21. i*u» - rrrqy. B. verwendet dieses Wort im speziellen und allgemeinen Sinn: als eine von vielen Pflichten und icll* als Bezeichnung für alle äußerlichen und innerlichen Pflichten Gott gegenüber. Der Stamm gj» in der l.Form bedeutet: gehorsam, willig sein, gehorchen, in der 4. — gehorchen; das Nomen <cU» — Gehorsam, Unterwürfigkeit, und in der weiteren Entwicklung: Gottesverehrung. Bei B. treffen wir verschiedene Anwendungen dieses Stammes: A. Als „hören, gehorchen" — nur dreimal: II, Einl. 32a 962f. — xann *7X wa& xVn „und sie nahmen keine Pflicht auf sich, dem Arzte zu gehorchen" — III, 4, 51 b 1473 Gott gab dem Propheten Zeichen und Wunder, „damit sein Wort gehört werde (#jA ^IW — TW STlBtf *?);V, 5,9 b 2507 — „und wenn du ihm (dem Triebe) gehorchst —!»l OÜ. B. Hauptsachlich gebraucht B. das Nomen . 59