Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1927-01-01 · 1927 · page 65

Siphra zu 19,2 ed. Weiss p, 86 c: ffl DTO Y»nn tWHj?.. Siphra zu 11,44 p- 57 b: o'Bnia im um *p wts o«d D'smp um vmp 'is© dm. Siphra zu 11, £5 ibid (ebenso Midr. rabba zu Lev. 19, 2): DDR "p WYrp ">y&tf DW3 o'ema — Midrasch vnn *p — p laa ons 12 »na »as» ntw D'irmp. Siphra zu 20, 26 p. 93 d: n'wvia Y>n ans 13 snis -»mw otw o'emp "pn ans wnp '3sw nws. Sacharja i4, 5', Sirach 42,17; 45, 2 (griechischer Text 80^ «qi'oav für hebr. DVtf>83) Daniel 4> 10 u. i4; 8, 13; vergl. Deut. 33, 2 u. 3; Hiob 15,15; Ps. 89, 6 u. 8. — Sir. (griech.) 7, 31 u. 45» 24 sowie Sap. 10, 10 ist cqi'tuv Genetiv des Neutrums. Daniel 7, 18— 27. I. Makk. 1, 46; Tobit 12, 15; Sap. 18, 9 und vielleicht 5, 5; vergl. Henoch 38, 4; 47, 4; 62, 8 etc. Auch das Wort ot 6'aioi, das — z. B. Sir. 39,24 (27), I. Makk. 7,17 — für die Gemeinde der Frommen gebraucht wird, hat den Nebenton des Heiligen. Rö. 1,7; 12, 13 etc. I. Kor. 1, 2; 6, if. 16, I etc. II. Kor. I, 1; 8,4; Q, 1 etc. Eph. 1,1; 2,19 etc. I.Tim. 5, 10; 13,24; Hebr. 6,10; 13,24; Apok. 8,4; n, 18 etc. Vergl. auch Harnack, Mission und Ausbreitung des Christentums S. 289 ff. A. G. g, 4i; die folgenden Worte y.a\ zäq /Tjpas; besagen „und insbesondere die Witwen", oder aber cqioi ist zu übersetzen „die Männer der Gemeinde". Vergl. auch Didache 4, 2 ixCrjTTjaet'q 6s xaö-' ^{ispav xa izpöawza xwv eqüuv. Ebenso A. G. g, 13: xoiq eqi'oi«; aoü iv 'IcpouaaXyjji. „deiner Gemeinde in Jerusalem." Zu unterscheiden ist „Heilige" d. i. Fromme oder auch Märtyrer und „die Heiligen" d. i. die Gemeinde; so z. B. in der Apokalypse einerseits 16, 6; 18, 24 andrerseits 18,20; 19,8; zweifelhaft ist 17,6. Matth. 27,52 x<Bv XcZ0i|i7j|isvtuv cqt'uiv ist der bestimmte Artikel wohl nur durch das Attribut xsxoi|L7](lsvu>v gefordert und ajioi deshalb wohl mit „Frommen" zu übersetzen. Die Verbindung „die Heiligen Gottes", Kolosser 1, 26, entspricht dem biblischen 'T Vnp- Sir. 39, 10 (i4): ~/Jv ootptav aoxoö <5i7]Y7jaovxai e&vtj xal ~ov sznivov ooxoü ££<rj"je\eT £x-/.X"/]ai'a. Die Übersetzung von Smend, die Weisheit des Jesus Sirach S. 68. „Seine Weisheit preist die Gemeinde, und sein Lob verkündet die Versammlung" verwischt völlig die Entgegensetzung, die erst den eigentlichen Sinn gibt. Eine gleiche Entgegenstellung A. G. 9, 15, wo für die sxxXirjai'a die „Kinder Israel" gesetzt sind. Cf. 26, 17, Rö. 3, 29 etc. Vergl. auch Mech. S. b. J. zu i4, 15 p. 47 und Mech. Jsm. z. St.: D'Emp Vnp und Ber. r. zu 26, 35 D'smp p. I. Makk. 1, 11. Vergl. II. Esra 7, 13, HI. Esra 8, 66 (69); 9, 9 III. Makk. 3,4; in allen diesen Sätzen ist das Verbum ^tupi'£siv gebraucht; vergl. dqjopt'Csiv in Römer 1, 1, Gal. 1, 15, II. Kor. 6, 17. Vergl. Sept. u. Targ. zu Jes. 52, 11 und 56, 3; Ez. 45, 1 u. 13. Das Nebeneinander von ina und Ena s. Targ. Jon. zu Lev. 20, 26, ebenso „Heilige und Auserwählte" Henoch 38, 4; 62, 8. Mechilta zu 19,6 ed. Weiss p. 71a: Dn'xipsrai oVom maisa wvma tPBmpai awip. Siphra zu 20, 7 p. 91 d: D"iay nw'is nsmp lt wwnp Dn»m DflEnpnm. Siphra zu 20, 26 p. 93 d: isV dm — Jalk. ">bv - -»mb dar ->in D'öjrn p Dm o^imn äs inam Vaa *p» isnaiaa um 'in. Mech. S. b. J. zu 19, 6 ed. Hoff mann p. 95: DRl ->bv Dns D'ayn p rVns OflRtfpia Viani ixnaiaa^ dar 'in isV. 5 65