Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1914-01-01 · 1914 · page 70

Anmerkungen. 1) Lange, Geschichte des Materialismus I3, 127. 2) Vergl. Erwin Rohde, Psyche II 102 ff. 261 ff. 8) Geldner, die altpersische Literatur („Oriental. Literaturen", Kultur der Gegenwart 1,7) S. 223 und 22r>. 4) K. E. Noumann, die Reden Gotarao Buddbo's aus der Sammlung der Bruchstücke Suttanipato S. 90. Vergl. Winternitz in Bertholet's Religionsgescbichtl. Lesebuch S. 298 f. 5) De Groot, die Religionen der Chinesen (Orientalische Religionen," „Kultur der Gegenwart" I, 8, A) S. 187 f. 6) Freudenthal, die Flavius Josephus beigelegte Schrift über die Herrschaft der Vernunft S. 4 ff. 7) Ed. Schwartz, Charakterköpfe II3 S. 80 ff. Wendland, Hellenistischrömische Kultur 2 S. 247 Lecky, Sittengeschichte Europas, übers, v. Jolowicz- Löwe 12, 150 f. Vergl. Bernaya, Lukian und die Kyniker S. 80 ff. 8) Lysiaa, Xot 'Avgoxioou dasjfeia; P« (ofat. Attici, rec. Baiter et Sauppe I, 7G b o/vytCscröai oCv yprj . . toi; ctatoii jj.5X.Xov vj toij Ssvoi? rspt -acuta xa iepd. Vergl. auch Piaton, Gesetze X, 909 D. 9) S. P. Wendland a. a. 0. 140 f; über das icdtpiov «• ebendort S. 107. 10) Vergl. Chrysipp*8 Definition des Menschen als r«iov xoivtovjxwi die an die Stelle der aristotelischen tritt, die den Menschen als C«>ov iroXtTixov bezeichnet hatte. 11) Vergl. Rohde, Griech. Roman3 229 1; Harnack, Lehrbuch der Dogxnengeschichte III4, 6081 und 6071. 12) Ueber die griechische Predigt TergL Wendland a. a. 0. S. 48, 72, 80 ff. und 179 f; Norden, Agnostos Theos 99 ff. und 129 ff. V2) S. Ed. Schwartz, Charakterköpfe I3, 14. 14) Vergl. denGebrauch von xTjpuaastv bezw. x^puc und xr^poYjxa einerseits-in der Mysterienliturgik (s. Lobeck, Aglaophamus 15 u. Reitzenstein, Poimandres 56), anderseits im Neuen Testament (s. hierüber Norden, Agnostos Theos S. 140). Besonders charakteristisch ist die Verbindung az^U tou XTjpüY{i.axoc im Pastor Hermae, similitudines" 9, 16,6. *