Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1912-01-01 · 1912 · page 71

— 75 — heitliclies Hochland und ein einheitliches Tiefland bezeichnet nämlich zugleich die beiden Verbindungsträger, durch welche Asien mit zwei anderen Erdteilen, Europa und Afrika, verbunden ist. Aber das Wesen der Verbindung ist sehr verschieden. In Europa setzt sich Asien unmittelbar fort. Die trennenden Meere sind junge Bildungen. Die Meinasiatischen Bergzüge laufen im Balkan und in Griechenland weiter. Wie an der sibirischen Grenze handelt es sich an der kleinasiatischen nicht um eine Verbindung, sondern um eine unmittelbare Fortsetzung, für welche Asien der Ausgangspunkt ist. Anders im vorderasiatischen Tiefland. In den Gebirgen, die dessen Ränder umziehen, setzt sich das Hochland allerdings fort. Aber diese Einheit ist nicht stark genug, um die gesamte Landbildung zu erklären. Für das Ganze gilt nicht so sehr das Verhältnis einer Fortsetzung Centraiasiens nach Afrika hinein, als vielmehr das umgekehrte. Afrika ist das Centrum dieser Landbildung. Mit dem vorderasiatischen Tiefland baut sich der afrikanische Continent in den asiatischen hinein und die geologisch zu dem vorderasiatischen Hochland gehörenden Randgebirge des Tieflands sind nicht so sehr die Stufen, in welchen das Hochland zur Ebene hinabfällt und diese bildet, als die Träger und Verschalungen dieser Verbindung. Für die Beurteilung des geographisch-politischen Charakters der Einheit des vorderasiatischen Tieflands gewinnen wir erst jetzt den entscheidenden Gesichtspunkt. Er ist auf das Verhältnis zu Aegyten eingestellt. Aegypten ist nicht Grenzland, sondern ein Bestandteil dieses Tieflandes, das nach der geschichtlichen Terminologie als vorderasiatisches von dem afrikanischen unterschieden wird. Für Palästina bezeichnet: Palästina ist ein Teil der Landeinheit, die vom Tigris über Syrien und Arabien hinweg zum Nil hinstreicht. *Und diese geographische Einheit hat die Einheit eines sie ausfüllenden Staatensystems geschaffen, das sowohl in der altisraelitischen wie in der hellenistischen Zeit dem jüdischen Staate seine Grenzen, seinen Handel, seine Cultur, seine politischen Aufgaben gab; und in der hellenistischen Zeit noch eins, was mehr wiegt als