Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1904-01-01 · 22.1904 · page 71

— 64 - loser Liebe muss der Mensch erwidern; Gott zu lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Vermögen ist eines der beiden Grundgesetze der jüdischen Eeligion1). Diese Gesinnung hat sich zu äussern durch Vertrauen und durch Ergebenheit in den Willen Gottes. Wie der Vater bestimmte Forderungen an die sittliche Haltung des Sohnes stellt; wie er 4hm Regeln für seine Lebensführung vorschreibt, so hat auch Gott seinen Kindern seinen Willen kundgegeben, ihr Tun und Lassen durch seine Gesetze geregelt. „Man sage nicht, ich habe kein Begehr nach Mischgewebe, Schweinefleisch, verbotener Ehe2), sondern man sage, ich habe zwar Begehr danach, aber was soll ich tun, nachdem mein himmlischer Vater sie mir verboten hat"3). In diesem Sinne kann man wohl sagen, dass Religion Gehorsam ist, aber nicht der Gehorsam des Sklaven, der vor seinem Herrn zittert, sondern der Gehorsam eines treuen Sohnes gegen den zärtlichen Vater4). Ein solcher hält aus Liebe fest an dem Gebot des Vaters und giebt, wo es erforderlich ist, auch sein Herzblut dafür hin; „liebe Gott mit deiner ganzen Seele, auch wenn er deine Seele (dein Leben) von dir nimmt"5). Die treulosen Kinder hingegen, die die Vorschriften des Vaters verlassen, erregen dadurch seinen Unmut und verfallen der Strafe. „Seit die geliebten Kinder ihren Vater im Himmel erzürnt haben, liess er ihnen einen ruchlosen König erstehen, um sie zu züchtigen"6). Der Zorn Gottes ist nicht ein Affekt, der über ihn kommt, — ich bin Herr über den Zorn, aber der Zorn ist nicht Herr über mich7) — sondern die Reaktion seines heiligen Wesens J) Siehe oben S. 29. 2) Diese für unser Empfinden seltsame Zusammenstellung von Verboten fällt nach Erklärung der Alten unter den Begriff der Decrete, „die durch die Vernunft sich nicht begründen lassen, an denen der böse Trieb und die Völker Anstoss nehmen". 3) Sifra zu Lev. 20,26 (93 d), Bacher I 228. 4) S. Bousset's ganz verkehrte Darstellung S. 363 f. Zur Sache ist zu vgl. Jubil. I, 24ff. 6) Sifre Deut. 32 (73 a). 8) So sprach Gamliel II anlässlich der Verfolgungen der Juden unter Domitian; Midr. Abba Gorion Anfang', Bacher I, 96. ') Mech. 68 a: *a nehw map pm nwpa wh» »an.