Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1900-01-01 · 18.1900 · page 39

- 40 — 3. Es ist schon nachgewiesen worden, dass kein Korper ohne Raum cxistiren könne, dies ist eine sichere Erkenntniss. Wenn nun Gott ein Körper wäre, so müsste er nothwendigerweise in einem bestimmten Räume existiren, ohne in einem anderen gegenwärtig zu sein. Daraus aber würde folgen, dass er ein Verursachtes sei, was anfangslos ist, kann aber nicht verursacht sein. Daraus ergibt sich aber seine Unkörperlichkeit1). 4. Ein jedes Ding besteht aus einem Atom oder es ist aus mehreren Atomen zusammengesetzt. Das erstere ist mit Bezug auf Gott unmöglich, denn ein Atom ist unmöglich lebend und mächtig, aber auch die zweite Annahme ist unmöglich, denn sie würde in ihm die Zusammensetzung und andere Dinge, deren Geschaffensein erwiesen ist, voraussetzen1). 5. Wir wissen, dass es uns unmöglich ist, eine Wirkung auf andere Gegensände auszuüben, ausser, wenn wir den Gegenstand! berühren, auf den die Wirkung ausgeübt werden soll, oder einen Gegenstand, der jenen berührt. Es ist aber sicher, dass Gott auch auf den Keim eine Wirkung ausübt, ohne ihn zu berühren3). Wenn aber das richtig ist, was wir angeführt haben, so ist es unrichtig, dass er ein Körper sei und wir müssen die Schriftsteilen, aus deren einfachem Wortsinn die Körperlichkeit Gottes nothwendig folgen würde, anders erklären, wie z. B. Exod. 15, 6 Num. 11,23. Exod. 34, 5 u. dgl.« 4. Gegen die Lehre vom Demiurg*). Wir wissen, dass es unter den Sectircrn der gaonäischen Zeit auch an solchen nicht gefehlt hat, welche ein Mittelwesen zwischen Gott und der Welt angenommen haben, auf das sie die biblischen Anthropomorphismen bezogen und dem sio auch das Werk der Schöpfung zugeschrieben haben. Der hervorragendste ft-wieo 'un .d»3B 'aa » Sj? nhx vwyon "t pn» vb nSia»ni nViau Sia» qun *a nraS i»n juifM nr."3na K»nra rßia»a ^nmon nvpon tnn rvwaaa jvmm "\bv\o 'am nrarjn ix nSia»n n»ana Snnia nauna «icj-n rwyan «in nSwote nwei .iV nanni ■w ni »ton ton nyvam nnoun neun w. x) Vgl. Ez Cbajira, S. 43 VI Beweis. Höre I 76 III Beweis. Vgl KJL. S. 55. neona Bl. 113b II Bew. =0 More I Cap. 76 l Beweis. sj Ez Chajim, S. 42. III Beweis. *) BL 72a.