Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1899-01-01 · 17.1899 · page 6

— 35 — woraus sich eine Jahresdauer von 365 Tagen und---~--— Stunden =-- 365* 5» 55m 12 s 285 ergiebt. Zu annähernd demselben Resultate hätte noch eine Reihe anderer Beobachtungen gefuhrt, insbesondere auch die Vergleichung eines augeblich am 11. Mesori um 2 Uhr Nachts1) eingetretenen Sommersolstitiunis mit dem 571 Jahre vorher von Metou und Euktemon am 21. Phamenotli beim Aufgang der Sonne beobachteten Durchgang derselben durch den nördlichen Wendepunkt. Zwischen beiden Zeitpunkten liegen 571 egyptisehe Jahre 140 Tage und 20 Stunden, das tropische Jahr umfasst daher einen Zeitraum von 365 Tagen und Stunden 365d 5h 55m 10s. J)a Jieser Werth, wie bereits erwähnt wurde, um mindestens 6,2™ zu hoch gegriffen ist, so verstrichen zwischen den von Kipparch und den von Ptoleinäus festgestellten Aequinoktieu 285 X 6,2 Minuten 29,5 Stunden weniger als letzterer angenommen; und da sich die l*eöbachtuugeu des ersteren, wie wir bald sehen werden, durch grosse Genauigkeit auszeichnen, so fällt der Beobachtungsfehler, welcher einem Deklinationsuntcrschiede von nahezu einem halben Grade entspricht (59" X 29,5 1740,5"), in s' ^m vollen Umfange Ptoleinäus allein zur Last, worin man vielleicht eine Bestätigung für den von Delambrc bei anderer Gelegenheit2) ausgesprochenen Verdacht finden könnte, dass der Verfasser des Almagest die angeblich von ihm beobachteten Aequinoktieu einfach nach den Angaben Ilipparch's berechnet hat. Wie die übrigen auf klassischem Boden erblühten Wissenschaften, welche mit dem Beginne des Mittelalters in immer grösseren Verfall geratheu waren, fand auch die Himinelskunde in den Ländern des Islam eine neue Pflanz- und Pflegestätte, wo sie zu neuem Leben erwachte, zu neuer Blüthe sich entfalten konnte. Ihr hervorragendster Vertreter unter den Arabern ist« Albattani, den Lalandc zu den 20 berühmtesten Astronomen gezählt und Halley einen Mann von bewuridernswerthem Genie genannt hat. Auf seiner' Sternwarte zu Rakka (Aracte) in Mesopotamien beobachtete er, wie er im 27. Kap. seines Werkes „über die Sternkunde" (ed. Bologna 1545 S. 65 ff.) berichtet, behufs genauer Ermittelung der wahren Länge des tropischen Jahres mit Vorliebe die Herbstäquinoktien, weil da die Luft klarer ist und reiner als im Frühling. Bei einer i. J. 1194 der Seleuzidenära oder 1206 n. d. T. A. angestellten Beobachtung, die ihm als besonders zuverlässig erschien, fand er, dass die Sonne am 19.Elul des römischen3), d. i. am 8. Pachom des egyptischen Kalenders, etwa 43/i Stunden vor Sonnenaufgaug durch den Herbstpuukt gegangen, so dass zwischen diesem und dem von Ptolemäus am 9. Athyr des Jahres 463 u. d. T. A. um 7 Uhr Morgens beobachteten Acquiuoktium 743 egyptisehe Jahre 178 Tage und 18 Vi Stunden lagen, von welcher Zahl noch etwa 40 Minuten mit Rücksicht auf den Längenunterschied zwischen Alexaudria und Rakka in Abzug zu bringen sind. Statt 185 V4 Tagen, wie unter der Voraussetzung einer Jahresdauer von 365 iU Tagen zu erwarten war, betrug somit der Ueberschuss des tropischen über das egyptisehe Jahr in 743 Jahren iusgesammt nur 178«l 17*» 35m. Differenz: 7<l Oh 25™. Vertheilt Jahres noch 5 Ergänzungstage (Inayoftmu) hinzukommen. Die Namen der Monate lauten der Reihe nach: Toth, Phaophi, Athyr, Choi'ak, Tyb|, Mecbir, Pbameuptb, Pharmuthi, Pachom, Payni, Bpiphi, Masord. *) Obgleich Ptolemäus die 24 Stunden des Tages von Mittag zu Mittag zählt, richtet er sicli doch in der Bezeichnung des Kalendertages nach dem allgemeinen Brauche seiner Ueimath, denselben mit Sonnenaufgang zu beginnen. Wir wurden gemäss unserer Gepflogenheit, den Tag mit Mitternacht anzufangen, dieses Datum schon als 12. Mesori bezeichnen. 2) Gelegentlich einer Vergleichung der von Albattani und Hipparch für die Exzentrizität und das Apogäum der Sonnenbahn gefundenen Werthe sagt Delambre in seiner Histoire de l'astronomie dn moyen-Age (S. 37) in Bezug auf Ptolemäus, der dieselben Werthe wie Hipparch gefunden zu haben vorgiebt: Mais je crois ses equinoxes et ses «olstices des calculs faits sur les tables. *) Nicht zu verwechseln mit unserm Elul. Die des julianischen Kalenders sich bedienenden Orientalen geben ■den Monaten desselben an Stelle der lateinischen Namen die auch im judischen Kalender eingebürgerten semitischen Bezeichnungen. Der September heisst bei ihnen EluL Der 19. dieses Monats fiel i. J. 1194 (883) auf den 13. Tischri 4644.