Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1888-01-01 · 6.1888 · p. Seite 11

A n in e r k u n g e n. ') C.ottesdienstliehe Vorträge S. 4(«. -) Ari Xohem S. :w und It-L r>) Di«* welche Jesodc ha-Tora 1. in Migdal O.s und Kesef Misehne haben, fohlt in unseren Ausgaben dos Misehne Tora. *) Selbst Asulai (Schein ha-(ied. S. i:j(> od. lJcnj.) scheint nicht daran zu glauben. 5) Die jungte, mit belolirondon Anmerkungen versehene Sammlung ist die von Dr. .F. Müller unter dem Titel 2">C1 ,--,'2 r*2*"T Herlin lsSS erschienene, von welcher ein Thoil schon im Ti%hr\ ~'2 veröffentlicht wurde. «•) Sifra Ende (und Malbim's liemerkuugeu dazu), j. Mozilla I. '> (Midraseh Hut 2, 4), Sabbat 104a. .loma SOa. Megilla -Jb. Teiuura lf.a. j. Targum Levit 27. .54. .lalkut I, II, 4 u. s. w. ") Chullin 124a. Im .Talkut a. a. 0. wird das noch weiter ausgeführt: Moses hatte vor seinem Tode deu Josua aufgefordert, alle Zweifel, die er hatte, sieh v<>n ihm aufklären zu lassen, .losua glaubte, dessen nicht zu bedürfen; aber .sogleich nach dem Tode Moses war er in dreihundert Fällen zweifelhaft, und wäre von den entrüsteten Israeliten beinahe erschlagen worden. tJott sagte zu ihm: Die Zweifel kann ich dir nicht, aufklären. simde.ru dir nur rathen, die Israeliten mit dem bevorstehenden Kriege zu beschäftigen, damit sie von dem Glauben von deiner Unzulänglichkeit abkommen. «) Poaehim "»ta. Jebam. 102a. (üttin 42a. — Dass ]i. Mezia *«'.a (•«dt mit seiner xr2Tu wegen einer Halacha iu Cotiflikt geräth scheint die schnn früher ausgesprochene Ansicht über die Unechtheit der ganzen l'ai thie zu bestätigen. »; nsr.sa z-z'vz t» rhr> Herach. :>7'' c«,Sn ns'.z; wSr.j!*«•<•. K- «• n u. 44. w) Vgl. 'Cicero de divifiatione 1, 20 ff. ITm. bist, natur. 7, :>V>. 10, 75. ") Oittin .V2a. Sanh. 30a. ,s) Horajot lob. n; Von den' Träumen des Zebi Morwitz erzählt dessen Enkel Dob Mar bei Asulai Schein ha-(jcdoI. '» rry **tl. Bcnj. Der Verfasser des Sehibole ha-Leket sagt I. Xo. Vtl (p. 422 ed. Buber): Vi» Kifah pr"-S p*l ctsra vb \b *svprrsrhn "2-2 pfr^s pw c'.Sn rfrwr v,y hxsx? ir.-.rcS xSi snreö 2py "s was ihu übrigens nicht abgehalten hat, sich I. Xo.(S. 10; ."»1. (S. 30}, 127 (S. 3) u. s. w. auf ihn zu berufen, wie es auch David bei Simra ((i.A. Xo. in u. 340., thut, der ihn gar mit i<leiitificiren will, und ihn einen SsipO nennt. Asulai. aus dem die sonstigen Anführungen dieser zu entnehmen >ind, giebt sich die möglichste Mühe, ein derartiges (lebahreu mit den Anschauungen des Talmud auszugleichen: vgl. Schein ha-Oed. »S. 88 ed. Beuj., und dessen Birke .los. 0. Ch. i>">4, 2. 1S) Wenn Zun/, in dem oben gtidachtcn Buche S. 18'.» geltend macht, dass „der Spanier Josef Karo dem Maimouides und Alfasi nur noch den B. Ascher zur Seite gestellt hat-, so wird man nicht das "in »n, Anwendung l»ringeu. da derselbe Karo im B. .1. 0. <i. -"»1 und 21H berichtet, dass man in Spanien den ]{. Ascher als höchste Autorität betrachtet habe: aber man darf doch darauf hinweisen', dass H. Ascher die letzten zwanzig .fahre seines Lebens in Spanien zugebracht hat Italien ist hier nicht zu erwähnen, da in diesem Lande sich Culturmomente genug vorfanden. 17j Moses Ala.-chkar «i.A. Xo. 23: cS".> *5*K; "~2C "2i T'2" ^tt* j"'n"CS JoEWl THD %Z> bekanntlich hat derselbe den Maimonides gegen Schemtob b. Sehemtob vertheidigt «j t,... •fcytf -p» n2C *2r2 hinter Mazref la-Uhochma p. 47a. Ari Nohcm S. 8. ») Vgl. Koro :Jla. *') In Koro 3»>'» Z. 20 v. o. ist;v~S i» T« zu verbessern. sl; Bedek ha-Kajit Karo's am Knde; auch am Hude des IL ,T; Ch. M. Berlin 1702. 1S; Asulai Schern V2 ed. öenj. «J Kore :J5»>-