Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1888-01-01 · 6.1888 · p. Seite 12

- Ii - 2«) VcU-t die Dauer seines Aufenthaltes daselbst un.l über diese Stadt vgl. die Zeitschrift Ibri Anochi 1.H7;;. No. 21 u. dass er frühzeitig die herbe. I.eidenssc.hule kernu-n g. h nit. un.l nach lan^-r Wanderung in Nikopolis angekommen* lernen wir aus (»räfz IX, oll». 8S; Binjamin Sech b. David. Verf. von Schaan- Binjamin;Zolkiew I7."»2) zog umher als um Beitrage für die-es durch Feuer zerstörte flauzu sammeln. «; M.h.p Knajim «\ S. 2.'»2 e.l. Cassel,. ,:) Die al>er auch (i.A. berühmter Zeitgenossen, wie des M'-es ben J..>ef Trani 'S'2Z)-, Josef b. Ahr. .T**', Jakob Berah. den Karo als -einen Lehrer bezeichnet. Abraham Zarfati u. >. w. enthält: «1er erstgenannte und Israel 1». Meir Kuriel waren O.IIegen Josefs in Zefat. - I)ie ganz.- Sammhing enthält "2IT Nummern und ist mit einem naeh den vier Turini geordneten Üegister ver-ehen. ™, Der Tadel, den naeh .lern Berichte, bei As.ilai .[Schein IL S. HI ed. Benj.; .1.....f h. Leb wegen der Anführung der Quellen ge<_'en da.- Bet Josef ausgesprochen, und von ilem er dann zurückgekommen, i.-t geradezu cnfgcgenge.-etr.t dem Tadel, den mau getreu Mainionides weifen der Xichtanführung der Quellen erhoben, und den dieser auch zugegeben hat. Ign.t Baiubam S. '1a. ed. Ani.-t.). w) Karo nennt nieht gern diejenigen Autoren, cremen ilie er .-ieh erkläre:; mu-s. mit .-eltener Au.-nahme. Asulai Schein f. S. Hl. IL S. IC, ed. Benj. — l>ie (i. A. Binjamin Seel. wollte er nieht anführen, das. I. S. Hb. — Ueber den Vorwurf. den Asulai da.-. I. Ii*t, «regen Kam in Betreff de- U. Me-tdmUam erhebt. .-. Ahmu Fuld in •den Nachträgen zun» Sehern S. 1<;8. :W) Der Berieht über das gegen Meor Knajirn .-ehon coucipirte Verdammung.-dekref. da.- zu unterzeichnen er durch seinen Tod verhindert worden, ist nicht ohne Weitere* als erdichtet anzusehen \Kerem ("heined V, 141); jedenfalls wusste A.-arja de* lb».-i. was die von ihm dachten s. ineine Kditioji des Mazref S. IUI}. Vgl. Scii. a. o. ch. .'*>7, u\. *') Laniperonfi a.a.O. z \T 'fhy "T2 p3'S."t. S1) Der hei-sblütige Salömo Loria (^y-ra) gi.'l't .-einem Proteste gegen .-dche Differenzen in NT<». 08 neiner (i.A. einen heftigen Ausdruck: -"2;;*m;"'X X/ ÜT--"?" r"*"S ffl** '.yiS1? *'2C^ "T! CSC- '4; Schul. Iian Aruch S. V.U. o<>.">. eine Stelle, die in neueren Ausgaben des Sch. A. ausgelassen ist. :u) Was Matrgiil Meseharim auch hat. 25 c. n, Man darf auch bemerken. da.-s Manasse b. f.-Tad im Xi.v-hmat Chajim (das voll abergläubischen Tandes ist) sagt: „der Verfasser von Maggi.l Mescharinr ohne Kar.» zu nennen. — Tebrigeus hat Karo selbst im Abkat Bothel N<». i;;i; eine Antwort auf eine ^-p"^ S^ps" pnS' -—r!f*S "^S'i*; Gegenstand hat mit der (ieheimlehre nichts zu thun. Ks kann bei dieser (ielegenheit bemerkt werden, dass unter den vielen zeitgenössischen delehrten. die in Abkat Bot hel erwähnt werden, sich Saloin«» Alkabiz nicht befindet. ' Auch die Beziehungen dieses Mannes zu Karo scheinen erdichtet zu sein. M) Vgl. die Anführungen in meinem Lehrbuch S.-IChi. 37j Jc-aia llorwifz starb, bevor das M. M. im Druck erschien. M) Vgl. Crätz Bd. IX, Not«' t, S. XUX. M; M. M. 25 c. ♦°) Vgl. Asulai Schern I, 3-y ed. Benj. 41) Das scheint auch Uapoports Ansicht (o!>cu S. l\) zu sein, wenn er meint, M. M. rühre von Salome* Alkabiz her. «) Vgl. M. M. 2!>a-d, 30b u. s. w. w) 1. Heft, dculsche Ausgabe, S. VA), M. ") c.iätz IX, .*»;«. Di». 2Kk Dan. 319. «') Das Gesetzbuch, von welchem b«ri (irätz IX; 428 die Rede ist, soll wohl „Bet Josef4 statt ..Schulchan Aruch" heissen, obgleich die. in der Anmerkung gegebene Zeitdauer beide Werke umschliesät.