Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 143

Silberstein: Wolf Breidenbach und die Aufhebung des Leibzolls. 143 Unter welchen Umständen sich nun auch die Aufhebung des Leibzolls vollzogen hatte, so hatte doch die Thatsache an sich die Gemüther aufs Freudigste bewegt. Hiervon legt auch ein Bericht Zeugnis ab, der in dem damals viel gelesenen „Frankfurter Staats-Ristretto" (131. Stück vom 18. August 1806) sich findet und den wir nachstehend mittheilen: i^VieZdaäen, vom 16. ^.uAnst 1806. ^ie sekr nn8er teuerster I^anäe8vater) Leins Nei^OSlieke vureklauedt idre Ilntertkanen okne IInter8ekieä äer keli^ion immer ^lüe^Ileder 2u maeden sueden uuä 'ivie 8ekr ^vir 8eli0n äie k'rüelite äe3 r^einiseden Lunäes unter äem Leliut^e ^axoleons äes Lin^i^en genossen, beweist äie ^iMedun^ äes ^näenleid^olls. Leine Ker20Alieke vuredlauelit Iiadeu ^nääi^8t Aerukt, äie3en ^oll, äie86 äie Nev8eken entelirenäe ^d^ade, aui^udeden. Dank äem Auten ^ür8ten^ der äem ^ereekten, men3ekenfreunälielieu Lei8pie1e äe3 Aromen ^sax0l60N3 5ol^t, äie ^uäen In Sleieli63 Verdä1tni3 mit anäeren Nen3eken 2u 8et2en^. Breidenbach war durch diesen Zeitungsartikel in eine nicht geringe Verlegenheit versetzt worden. Ihm war das landesherrliche Decret, nach welchem der Leibzoll vom 1. September 1806 in Nassau aufgehoben werden sollte, mit dem Bemerken mitgetheilt worden, daß es nicht vor diesem Termine veröffentlicht werden sollte. In Folge dieses Zeitungsartikels, dessen Autorschaft aus einen Wiesbadener Israeliten, Nathan Israel, zurückgeführt ward, mußte sich Breidenbach, wie er in einem Schreiben an ein Mitglied der Regierung ausführt, zur sofortigen Veröffentlichung des Herzoglichen Dekrets entschließen, insbesondere auch, um die Annahme, daß ein fremder Einfluß bei der Entschließung des Herzogs mitgewirkt oder sie gar herbeigeführt habe, zurückzuweisen. Wir haben an diesem einen Beispiele dargethan, welche Fülle von Zeit, Kraft und Mühe die Aufhebung des Judenleibzolls auch nur in einem einzigen Lande in Anspruch nahm und werden daran zu ermessen vermögen, welche zahllose Opfer Breidenbach unermüdlich und unverdrossen seinen Glaubensgenossen gebracht hat. Denn in zahlreichen Ländern mühte sich Breidenbach um die Aufhebung des Leibzolls und es gelang ihm sein Vorhaben nicht nur in den Ländern, deren wir bereits in unserer Darstellung gedacht, sondern, außer in der Herrschaft Schöneberg, auch in der freien Reichsstadt Frankfurt am Main, wo in Folge seiner Bittschrift der Leibzoll am 24. August 1804 aufgehoben wurde. Wie Breidenbachs Thätigkeit nun aber auch auf diesen einen Punkt, die Befreiung der Juden vom entwürdigenden Leibzoll, gerichtet war, so hatte