Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1890-01-01 · Heft 3 · p. Seite 376

376 Miscellen. Kind über das Geländer herabstürzte. Sewie sie die Erde berührten, so wurden sie ergriffen, nach einem in der Mitte des Marktes befindlichen Brunnen von außerordentlicher Tiefe geschleift und in ihrem Blute begraben". Taras Gregoriewicz Szewczenko, der größte Dichter der Kleinrussen, hat in seinen Epos: „Die Hajdamaken", die grauenvolle Scene mit ungemeiner dichterischer Kraft geschildert. Da Genta bei ihm lediglich als Träger einer national-religiösen Idee erscheint, so läßt er die Kinder fast durchweg katholisch sein, während es in Wahrheit fast durchweg Judenkinder waren. Auch erscheint in seiner Auffassung, die gewiß nicht bloß die des Dichters würdige, sondern auch die richtige ist, der Jude fast überall nur als Werkzeug des Polen; selbst der Schänkwirth und Schlüsselpächter Leib begeht seine schlimmsten Thaten nur, weil ihn die polnischen Herren dazu zwingen. Frei erfunden ist in seiner Schilderung des Humaner Blutbads nur der Zug, daß Gonta auch seine eigenen Kinder schlachtet, weil die Mutter sie katholisch hat taufen lassen. In Wahrheit hat die Nemesis in anderer Art gewaltet. Als die Rebellion immer weiter um sich griff und die ohnmächtige polnische Regierung endlich die Russen um Hilfe bat, entsandte Katharina II. ein Corps gegen Gonta, und zwar sehr gerne, weil ihr damit wieder ein Anrecht zur Einmischung in die Angelegenheiten des hinsiechenden Nachbarstaats gegeben war. Der russische Commandant bewog Gonta durch List, die Waffen zu strecken. „Der ganze Haufe", erzählt Hammard a. a. O., „betrug über 8000 Mann, die heerdenweise an die polnischen Städte und Stände vertheilt und so, wie es jedem gefiel, hingerichtet wurden. Gonta und die vornehmsten Anführer wurden ohnweit Mohilew am Dniester gliederweise vertilgt, und die Anzahl derer, die nur auf den Gütern des Wojewoden Potocki allein ihr Urtheil empfingen, betrug einige Tausend, die zur Ersparniß des Holzes erdrosselt, an Bäume gehängt und so 'ökonomisch wie möglich umgebracht wurden. Die Menschheit schaudert bei der Verschiedenheit der Martern, die Willkühr und Rache erfanden, sowie über die Härte und den barbarischen Kaltsinn, mit welchem dieses Volk, selbst in dem Augenblick, als es von jüdischem Muthwillen an den empfindsamsten Theilen des Körpers verstümmelt wurde die Kennzeichen der Wehen verließ und dem entscheidenden Augenblicke, den jede Creatur ') Man wird dabei nicht vergessen dürsen, daß die Strafe der Entmannung damals im ganzen Osten eine sehr häufige war, namentlich für das Verbrechen der Nothzucht und Schändung. Da nun während des Ausstandes die jüdischen Frauen und Mädchen, soweit die Empörer ihrer irgend habhaft werden konnten, fast ausnahmslos diesem Schicksal verfallen, so war die gleich grauenhaste Vergeltung nach den Anschauungen der Zeit gleichsam die gesetzliche Strafe.