Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1887-01-01 · Heft 4 · p. Seite 360

360 Ludwig Geiger, Die Juden und die deutsche Literatur. Exeurs 3 zu S. 328 A 3. „Über meine Verhaftung und einige andere Vorfälle meines Lebens. Von B. V. Ephraim, Königl. Preuß. Geheimem Rath, Berlin 1807 auf Kosten des Berss." 211 SS. Die Schrift handelt über seine zweite Verhaftung Berlin 23. Sept. 1806. Er wurde von Berlin nach Küstrin gebracht, auf Befehl des Grasen Haugwitz, weil er trotz höherer Anordnung die franz. Legation besucht. Auf die Einzelheiten kann ich nicht eingehen. Ich bemerke nur, daß er mehrfach den Juden betont, Notizen über seine Erziehung giebt (S. 82 sg.) u. A. — Schon vorher 1791 war Ephraim einmal in Paris verhaftet worden (vgl. seine Schrift S. 112). Mein Freund Alfred Stern in Bern verweist mich ferner für diese erste Verhaftung auf eine merkwürdige Notiz in Oorr. äixlomaticins äu daron äu Ltael Solstein xudl. xar I^eon-nn le Duo, Paris 1881 S. 218, für die baldige Befreiung auf einen (ungedruckten) Bericht in der Zurlaubichen Sammlung (Aarauer Cantonsbibl. Bd. XOIV, serner auf ^. Sorel, I/Luroxs et 1a revolution krantzaise?aris 2. xartie p. 156—159. 232. (1799 war Ephraim wieder in Paris, vgl. Rahel I, 179). — Aus derselben Zeit theilt mir Alfred Stern Auszüge aus den Berichten Blumendorfs, des österr. Botschastssecretärs aus Paris (Wiener Hof- und Staatsarchiv) mit vom 19., 27. Dez. 1790, 8. und 30. Jan., 9. und 21. Febr., 29. März, 6. Mai 1791, die über Einzelheiten von Ephraims Pariser Aufenthalt Licht verbreiten. Doch würde es zu weit führen, diese Stellen hier mitzuteilen. Dagegen muß ich einen gleichfalls von Alfred Stern mitgetheilten Bericht Weltmanns, des Hanseatischen Gesandten in Berlin an Senator Smidt in Bremen (Berlin 19. Jan. 1808, Bremer Archiv) hier anführen, weil er zur Characteristik Ephraims außerordentlich wichtig ist: „Vor kurzen ist hier eine Schrift erschienen, „Geschichte meiner Gefangennehmung" von Ephraim, welche viel Licht über die innere Schwäche und Erbärmlichkeit der Preußischen Machthaber in den letzten Jahrzehnten verbreitet. Der Jude und der unreine Mensch blickt freilich allenthalben hervor, aber eben vor einem solchen ließ man die Hülle fallen und er besitzt einen eigenthümlichen Scharfsinn um Schwächen und Laster der Menschen auszuspüren. Wehe dem Staate, wo das Billet eines solchen über den wichtigsten Angelegenheiten im Staate vorgelesen und seine Meinung als die gründlichste befunden wird. Einen überaus feinen Zug kann man in dieser Schrift nicht übersehen. Ephraim ward vom letzten König nach Paris gesandt, daß er sich über den Stand der revolutionären Parteien unterrichten sollte. Er bemerkte bald, daß Demokraten und Royalisten zum Theil eine Maske trugen und ihre wahren Gesinnungen verbargen. Dies zu entdecken ging er von der feinen Berechnung aus, daß der Mensch nur gern und vielfach liest, was ihm zusagt. Er wurde also gewahr, daß ein s. g. Demokrat sieben royalistische Blätter und etwa ein demokratisches las. So konnte er mit ziemlicher Gewißheit für einen verkappten Royalisten gelten."