Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1888-01-01 · Heft 3 · p. Seite 269

Volks- und GesellschastSlieder in hebräischen Lettern. 269 gemeinsam, abgesehen davon, daß Str. S hier fehlt: ^) in Nr. 192 geht ebenso wie in unserm Ms. die Josephstrophe der Danielstrophe voraus; und so ist auch die Beziehung, die offenbar zwischen Daniel und den drei Männern im glühenden Ofen in dem Liede besteht, hergestellt, während sie in den beiden andern Fassungen durch die dazwischentretende Str. 8 (Joseph) gestört wird. Viel beweiskräftiger aber ist der Umstand, daß hier Str. 6 von Nr. 192, die in 190 und 191 fehlt, vorhanden ist (Ms. Str. S). Und drauf das du nit leidest not, das du folgest deinem Herr gott und richtest aus seine befele, so müssen die vögel dir fleisch und brot brengen in all deiner not.2) Ferner stimmt unsere Fassung mit einigen Lesarten, die Nr. 192 im Gegensatz zu 190 und 191 hat; ich führe nur wenige an. Str. 7, 5 6as er kuvt all seine Lreunä äervereu. 192. 8, 5 6at ke konäe alle s^iie krunäe ernern 190. 8, 5 äas er kunt vatter nnä drüäer ernerv; ferner Str. 10, 3 mein kekknunK stet 211 äir 192. 11, 3 iQM döxeninSe steit ux 190. 10, 3 mein trauen stet su üir. — Ein direktes Abhängigkeitsverhältnis unserer Fassung von Nr. 192 besteht aber anderseits nicht; denn sie bietet einige Lesarten, in denen sie zu 190 und zugleich nicht zu 192 stimmt; z. B. 11, 1 AeitlLek eren ^ill ick ^ol entveren 190, 11, 1 Oer 2eLt1Leden er ^L11 iek ssern entxeren 192, 12, 1 liälLkes ^vill iek k^r Zern entderev; und ferner 12, 1 ^Ues ^as 60 ist rck äiser velt 190, 12, 1 ^lles ^as ist auk äiser velt 192, 13, 1 ^lles nat levet ux äüsser ^elt. Interessant find hier die absichtlichen Aenderungen des Sammlers. Um sich und seinen Freunden das Lied nach Möglichkeit anzupassen, setzt er für Luvten (190. 7,1) die ihm aus der Bibel vertraute hebräische Bezeichnung WsraiiQ, für den Lerx Sarexta (192, 7, 5) das hebr. dar Okored. Die Anspielung auf Christus in Nr. 190, 11, 3—4 umgeht er, indem er 2 ganz andre Verse an deren Stelle setzt, (Ms. 11, 3—5) ') Vermutlich ist diese Str. nur aus Versehen vom Schreiber fortgelassen worden; da sie an derselben Stelle (als Str. 5) in Nr. 190 u. 191 vorhanden ist, so beweist ihr Fehlen im Ms. nichts gegen das oben behauptete Verwandschastsverhältnis. 2) B. 4 und 5 lauten in Nr. 192 anders: moLt 6^ ravs üesek unä broä steäes tko drivZon tro unä sxaä