Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1888-01-01 · Heft 3 · p. Seite 260

260 Felix Rofenberg, Ueber eine Sammlung deutscher war als heute/) zum Ersatz auf die Vorbilder verfallen sein, die ihnen die deutsche Litterawr bot. Das vorliegende Rätsellied unterscheidet sich unvorteilhaft von den deutschen durch allzu langes Ausspinnen desselben Gedankens (16 6 zeit. Str.). 1. Hört zu, ir lieben leut, ein wunder und ein neue zeit, was neulich ist geschehen: ein nabi 2) loßt sich sehen, er ist noch vorhanden in Hünerbergenlanden. 2. Der nabi schreit mit macht über die welt tag und nacht :c. seine Prophezeiung trifft auch immer ein. Er nennt seinen Namen nicht, hat „keine Lrust AesoKeu", ist von seinem eignen Leib gekleidet und trägt einen feinen roten Bart. 4. Sein bart ist ziemlich groß, mit sein kop get er gar bloß, barfuß mit seine fußen; kein kelt tut in verdrießen, sein rock vun vil färben macht sein leib feinfarben. Er ist sehr uneigennützig. 6. Geb man im die ganze welt, so rürt er an kein geld; auch im Essen ist er nicht anspruchsvoll; wenn er auch keine Fasttage anerkennt, so verschmäht er doch jede warme Speise. 7. Doch für Hungernot eßt er ie^) trucken brot; kein met, kein bier, kein weine kumt in sein leib hineine, kann er Wasser haben, mit dem tut er sich laben. 8. Halt fich zumal nit stolz, schlaft ie uf dem harten holz, kein bett tut er begeren, schlaft ie uf der erden, weiß wunderliche dingen, in lüften tut er fich schwingen. Er kommt jedoch ohne Schaden wieder herab. (9) ') Berliner, a. a. O. S. 40. -) Prophet. ^) Zu den Beispielen zu stellen, die für diesen seltenen Gebrauch von je — immer in Gegenwart und Zukunft im DWb. IV 2. SP. 2275 gegeben find.