Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1919-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1919) · p. Seite 26

schon erwähnt worden. Bemerkenswert scheint mir noch folgende Abweichung zu sein: lin Deutschen Volksbuch halt Peter seino Abkunft und seinen Namen streng geheim; es fehlt dafür aber jeder Grund. Es ist das allerdings in Kittcrromanen nichts Ungewöhnliches; der ״schöne Unbekannte4 ist eino nicht selteno Erscheinung. Der jüdische Nacbcrzählcr aber nahm Anstoss an dieser unmotivierten Verheimlichung des Namens und der Herkunft, Zweimal berichtet er daher, dass Siegmunds Vater in Stroit mit Magdalonens Vater gelegen* habe — wovon in der Quelle nirgends gesprochen wird. Interessantes altes deutsches Spraohgut, sprichwörtlicho liedcnsarten, volkstümliche Wendungen sind wenig vorhanden. Ks f»llcn auf: Eingerlein neben King, berum=Berümthoit,enlwachen —erwachen, «•«fern — antworten, verzoten — verstreuen, trehron —Tränen, befiel Spango. Als Kuriosität sei verzeichnet, dass sich zwei italienische Wörter regaz-ragazzo Bursche — so wird der im Turnier besiegte Gegner genannt — und patron=patrono Schillshcrr finden. Vielleicht darf man annehmen, dass hier ein Einfluss des vorbreiteten jüdisch-deutschen, auf italienischo Quelle zurückgehenden Bovobuehos') vorliegt, das maneho Aelmlichkoiten in den Schicksalcn dos I Uhlen (vor allem Vollauf dm eh Seeräuber an heidnischo .Fürsten) mit unserer Erzählung hat, und wo sich dieselben italienischen Wörter —׳ nuhen anderen — finden. ,Uoberdies begegnen wir auch einigen hobräisohen Wörtern wio ים Meer, גזלנים-Käüber und dem bekannten volktümlichen .״benschen4: Ich lob Gott dass ich hab gefunden ein Menschen Den Gott hat mit aller Solkoit tun benschen. Dioso Ausdrücke bilden neben wenigen Worten der Einleitung und des Schlusses das einzige jüdische Element der Erzählung. Trotzdem ist diese zeitweilig eines der beliebtesten Erzeugnisse dieser Gattung der jüdisch-deutschen Literatur gewesen — wio durch die wiederholte Drucklegung bewiesen wird. Wenn sie auch nicht in dem Masse von literarischem Interesse ist wie etwa der Artushofצ) oder das Bovobuch, so verdient sie doch Beachtung als eino der Faden, die von der Weltliteratur zum Ghetto hinlaufcn. *) Zeitschrift für kehr. Bibi. 1917. S. 8:>ff. 2) Zeitschrift für hehr. Bibi. 1904. S. 171 ff.