Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1919-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1919) · p. Seite 23

23 Dach anfänglicher Weigerung die Erlaubnis, in dio weito Welt zu ziehen, und erreicht den fremden Königsliof. Dort findet ein Turnier zu Ehren eines fremden Kitters, Herrn Heinrich, statt. Da das Sigmunt hört, froiot er sich 50r, Er godacht Ich will derzu reiton und will oinlegon lvlir, Da dio Zeit kam, richtet er sich nit abisscl Aut sein Dock und Schilt Jis er machen zwei silberne [Schüssel. Durch einen unglücklichen Zufall wird Heinrich von oinom rogaz besiogt.. Siegmund aber wirft diesen in den Sand. Der König ״schickt sein Lakai zu ihm zu erfaron wer er war Er ontfert ich bin ein armer Edelman aus Polen komen her.“ Siogmund ist weiter siegreich und lenkt dadurch die Aufmerksamkoit Magdalenens auf sich. Dann wird dio entstehende Lebe dor beiden geschildert; Magdalenens Animo wird dor Liobesboto, sio üborbringt Siegmunds kostbaro Kingo und vermittelt die Zusammenkunft. Dio Liebenden goloben sich ewigo Treuo, Siogmund olfonbart soino Abkunft, sio verabreden — da ihr Vater sio einem andern zu vorhoiraton gedenkt — die gemeinsame Flucht. Dioso wird ausgoführl; Siegmund entfernt sich von der Schlafondei!. um oinom Kaubvogol dio gostohlonon Ringe ab/.ujagon, er wird durch Soeräubor gefangen genommen und erringt dann eine einllussreiche Stollung beim Sultan in Konstantinopel. Mit der rührenden Klage dor einsam im Walde verlassoncu Königstochter bricht unsoro fragmont. Ausgabe ab. Es folgen dann — wio auch das Titelblatt andeutot — Magdalonons Wandorung •׳nach dor Provence, dio Gründung eines Klosters (Spitals), Siogmunds Aufnahme in dasselbe, Wiodororkonnen und Vereinigung dor Liebonden. Dio wohl erst gegen Endo des 17. Jahrhandorts entstandene Erzählung ist im Knittelvers in Strophenform abgefasst; das Fragment enthält 120 Strophen zu vier Zeilen versehiodenor Länge mit der Keimstellung uabb. Dio Historie ist eine Wiodorgabo der auf dom Motive dor Voroinigung, Tronnung uad Wiedervereinigung Liobondor aufgobauton Erzählung von dor schönon Magolone, die ja als altos Volksbuch in Deutschland allgomoin bekannt ist. Sio wurde 1545 von Voit Warbock aus dem ]•'ranzösisehen ins Doutscho übor• sotzt und dann sehr häufig nou gedruckt. Dass die doutscho Fassung •dos Volksbuches dio Vorlago für die jüdisch-doutecho Boarboitung war, ist unzweifelhaft. Es fiadot 8ioh allerdings vor einer Ausgabe dio Bemerkung ״aus der לשון גלחות (d. h. dor