Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1919-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1919) · p. Seite 22

22 2) dasselbe, Prag, s. a. (nach 1704). 3) Historie von liittcr Siegmund und Magdalena, Offonbach 1714. 4) Magdalona-Liod Amsterdam? um 1700. Das Titelblatt der mir vorliegenden Offonbacher Ausgabe hat folgenden Wortlaut: Ein schön Historie von Ritör Sigmunt und Magdalene. Von einom mächtige Riter aus F10renzia')-land Mit Namen der schön Sigmunt war er genant In weit und breit sein Namen wol bckant Wie auch die schöne Prinzessin Magdalene reich Ihr Schönheit ist nirgend zu findon ihr gloich Sie war ein einzig Kint bei dom König aus Frankreich Wio sie sich haben an einander genomen Und sein durch Unglück von oinander komen Wie sio hat tan ein Kloster bauen Als er ist wiodor zu ihr komon Das Kloster zu beschauen. Der Schluss lautet (nach Steinschneider) wio so häufig: Nun hot das Lied ein lind Dass uns Gott Moschiach send אםן סלה oder in der Amsterdamer Ausg.: Noch viel besser soll uns sein Wenn mir wem kommen in ארץ ישראל arein א״נייר. Die Eingangsstrophen haben die übliche Form: Got den Hern sol man lqben und dorzchlon seine Wunder Er hat beschaffen was is unten und oben etliches bosundor Wer kan sein Sterk derzählen und sein Lob gar sagen Das er uns tut zu alle Zeit und Tagen. Wolt ihr Wunder hören und aweil Stil schwoigon Ich wil singen neu Mären und schöno Geschichtons anzoigon Von ein mächtigen König in Provonzialand In der g&nzo Wolt da war er wohl bokant. Der Inhalt, folgo. in Kürze: Siegmund, der Sohn des Königs der Provence, hat von der schönen Magdalene, der Töchtor des Königs von Frankreich, jgehört• Er erlangt von soinen Eltern ') Soll haissen Proreazia.