Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-06-01 · 4/6 (Juni-Dezember 1918) · p. Seite 73

in 1101)1*. uml lalarisch. Sprache. Sio allein trügt die l’eborschrift ,שנחי תודה לקיר״ד '•). Kin Jahr darauf, 1334, erschienen folgende Schriften: [18] ־ | רוח חן | שחני החכם הגולל סילאשוף האלה* נטי,ריר,cc שמואל כן יחידה | אכן תנון על טורה;נוגים לפרש נו מלות הזיות ושטות שפילושוסים | משתמשים נהם: ואין הטון נני אדם רגילים וטכירים בעיונם: | וליקר ולהקל ד,ועיר הזה לקוראיו נוסף פרוש מסטיק שחכר החכם הכולל | ונקי נשבע ה:מיה הד התירני נמהר ר ישראל נרו נעל מחבר | ספד הנחמד נצח ישיאל | ע״י נדיב לנו משוע j בהשכמת עיני העדה קי,׳־ק גוזלווא דוכא תחת טננש הדפוס ואצילי יש־אל נ י אהין | הנגיד יצ״ו ב: ׳ר אברהם החשוב והזקן נ״ם דטתקיי אישי* דרים ודומה נשפו למלאכת הקיש לזכר בנו המנוח היניק j אוגשיז זצ״ל וחגים | :"ו מיטה ד,כחור המשכיל דיל. ולזכי כת זוגתו מאישה הראשון היא ן מ׳ בריכה הכבודה דל בה ניר אליהו החכם נולנ ז״ל ולחיי | בניו כחורי חמד שני האחים הנאהבים והנעימים כ״ר אברהם | ונייר אליהו המשכילים ה׳ עליהם יחיו: לזאה זכיה לגם אלד,ים לטובה. | לפיט צדקת ה׳ עשה ם״ק | שיר להיב יעקב דיין אנטולי זציל | ומאשר זה מאד ינעם לרואיו: ואיש שכל מאד יחסץ ויחאו: | כהשכילו ככל טבעי יצוריו: j :להביט בו וימצא חן בעיני: אלוה רם ועיני כל כיואיו 21 ואז אל יעשה חסץ יראיו: Bl. kl. 4°. Das Schriftchen wird nun hier Samuel ihn Tibbon beigelegt8). Das Titelblatt ist wahrscheinlich aus ed. .Tesnitz (die mir nicht vorliegt) hertibergenommen, weswegen Israel Zamösc hier noch als lebendiger bezeichnet wird. Das Schriftchen wurde von den Karäern auferlegt, weil sie es in ihren Schulen als Lehrgegenstand gebrauchen. Drucker und Druckerei sind hier nicht angegeben, letztere erfahren wir aus der nächsten Publikation: |I9] ספר ) סנת •קרת | חכורו של אמו״ר החכם השלם והרב הכולל כמהר״ר יצחק החזן | והטה״ג בע״ס אור הלבנה ככ״ר שלטה המשכיל ההגון | והנהדר יעט״ש: עם תרגום עשרה עקרים כלשון קדר להמחבר הנ״ל: ונלוו עליהם עוד דברי הפין ד׳ טורים מענין שבת משי המצות | להר״ר משה בגי נ״ע: ואגית אחוז להרג ישייר טקנדיאה. ואגי־ות | המה״ג החכם מ־־דכי יוסט הדאקטור דק״ק ברלין נ״יז י) Kur die .einleitende Erzählung ist von einer tatar. Uebersetzung be• gleitet, nicht aber auch das Gedicht zu Ehren Kotscbubeijs, wie K. Sz., I. c. irrtümlich angegeben ist. Ich habe nun den Titel שבחי תודה auf das ganz• bezogen, die meisten Seiten aber haben zur Uebersehrift •שיר תודה ע) Firko witsch legt es Anatoli bei, s. dessen Aufsatz in הכימל III (1862 63), nr, 6-—7, nochmals von Slucki als Einleitung zu seiner Ausgabe (Warschau 1865) abgedruckt. Vgl. auch St, Uebers. 426 fft "