Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-06-01 · 4/6 (Juni-Dezember 1918) · p. Seite 72

Erwachen, besonders unter den Kariier» dos russischen Reiches statt., wiewohl wir nicht genau wissen, was dieses Erwachen verursacht hat. Eines ihr Bestreben war nun auch, die Werke ihrer älteren Autoren in Druck erscheinen zu lassen, wie man aus dem Briofe Josts an Josef Salomo Lutzki vom 10* Marcheschwan 1820 zu ersehen ist1). Diese neue Druckerei wurdo nun 1833 errichtet und die erste daraus in diesem Jahre hervorgegangone Dublikation war: [17| שבחי תודה (od,8 (‘שיר תודה־ unpag. Bl. kl. 4״ (E. N. Adler, About llobrow Mas.,!». 32 ob.; K. Sz. XIII, •1r>. nr. Kt). Ein Titelblatt ist nicht vorhanden, vielmehr lesen wir auf der ersten Seite in tatarisch. Sprache: נחדש סיון שנת תקצ״ג לםיק רוששייא אימשרייאשינדא טאוורייא גוברנסינדא ייווסטוריא שחרינדא סדן אולן קראים ג מעתי צדקה סרסינדן דשוס אידטידמישלר מנשים ני אללה תעלה ניג כרהטתלרי ושאכטלי פדישחיטידג בויוב כימלרי ובויונלריניג אייליכלרי אבדי מטירדן ציקטסין זנרון לדור אחרון אולסץ: Es ist das ein Oologcuhoitssohriftchon,!las folgendem Anlass sein Entstehon vordankt: Im Jahre 1827 erschien ein Edikt «los Kaisers Nikolaus 1., der dio allgemeine 'Militärpflicht auch auf dio Juden Russlands ausdehnte. Die Karner sandten nun nach Petersburg Simcha Babowitsch und Josef .Salomo l.utzki, denen es gelang, besonders durch die Fürspräche des Fürsten Kotschubej, ihre Glaubensgenossen von diesem Edikt auszuschliessen. Aus diesem Anlass wurde u. a. beschlossen, jährlich am Sabbat כי תשא, in welcher Woche die beiden Delegaten von ihrer Reise zurückamen, in der Synagoge in Eupatoria eine besondere Feier zu veranstalten. Die ganze Begebenheit ist ausführlich in der weiter unten nr. 34 zu erwähnenden אגרת תשועת ישראל beschrieben, liier haben wir nur eine Anzahl von Gebeten und Hymnen, die aus diesem Anlass zu Ehren des Kaisers, des Fürsten Kotschubej, des Grafen Woronzow und Palen, sowie noch andere am Sabbat.כי תשא zu rezitierende Hymnen. Ihre Autoren sind: Josef Salomo Lutzki und dessen Sohn Abraham, sowie ein ungenannter Schüler, dann noch Mordechaj b. Salomo Kazaz und Abraham Firkowitsch.־) Die einleitende kurze Erzählung über das Ereignis (Bl. 2) ist >1 Gedruckt als Anhang zu dem sofort zu erwähnenden פנת •הרח. Sollte vielleicht die Korrespondenz Jost überhaupt den Anlass zur Errichtung der Druckerei gegeben haben? Vgl. noch Fürst 111, 141 ff. (wo vieles wie gewöhnlich ungenau) u. Geiger, Jüd. Zeitschr. XI, 144 ff. 5) Von ihm ist noch hier (Bl. 1 a) ein nicht auf diese Begebenheit sich beziehendes Gedicht mit der Üeberachrift חידה בת יחידה .vorhanden..