Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-06-01 · 4/6 (Juni-Dezember 1918) · p. Seite 70

70 1804 gelegt, nur dass hier die jüdisch-deutschen Glossen durch tatarische ersetzt sind. Das derart ’hergestellte זכר רב umfasst die ersten 48 Bl. Es folgt dann, auf den nächsten 171 Bl., u. d. T. שרש דבר, ein alphabetisches Verzeichnis aller hehr. Wurzeln mit biblischen Belegstellen für die verschiedenen Bedeutungen einer jeden Wurzel nebst tatarischer Uebersetzung, und zwar zuerst die hebräischen (Bl. 1—156) und dann die biblisch-aramäischen (Bl. 157—171). Die andere Abteilung hat zunächst folgendes allgemeines Titelblatt. ספרי התנוך לפתח תקוה לנערי בני ישראל גמולי מחלב עתיקי משדים ונער קטן ינהוג בהם באיל על ההרים למהר לעלות ללמוד המקרא ולדבר לשון עברי. שם האחד פתח התיבה מן אל״ף בי״ת וחכור אותיות והרכבת חבות קטנות עם גדולות בהדרגה להרגיל את הילדים במעט זמן ואחריהם נמשכו ברבות ותפלות קצרות לחנוך לנער על פי דרכו. ומאמרי תוכחות מוסר וררך ארץ כתובים בלשון עברי ומתורגמים ללשון הנוהגת במדינה ושאר דברי חפץ. הכל מקובץ ומתוקן על סדר לקוח משאר לשונות העמים ע״י המאסף הסופר. ושם השני זכר רב קבוצת בלל השרשים הנמצאים נתנ״ך ויועיל ללמוד את לשון הקדש על בריו ואיתנו למען ישכיל הקורא ויצליח לעשות פרי במעלת הלמוד במעט זמן כאשר עיני הקורא תחזינה מישרים. נדפס 1בקושטנדינה וכף). Wiewohl hier aber das פתח התכה als erste Abteilung bezeichnet ist und das זכר רב als zweite, verhält sich doch der wirkliche Tatbestand umgekehrt. Die ersten drei unpaginierten Blätter enthalten ausser dem Titel noch dio Vorrede Josef Salomos mit der Unterschrift: דינעה״ח כהתחלת מלאכת הקדש י״ד לטבת ואשר הוא עשה יוי מצליח לפ״ק הקטן שבישראל יוסף שלמה בן לאבא מאיי כטוה״ר משה החכם העניו החסיד נ״ע מפולין. Es folgt dann, mit einem besonderen Titelblatt, die המצאה חדשה מדבר שי״ן des genannten Naftali Ilirz b. Abraham,- die Bl. 1—3 ausfüllt. Bl. 4-28 enthalten das פתח התכה, das eigentlich eine hebr. Fibel mit tatar. Uebersetzung enthält. Bl. 29 enthält eine Vorrede des auf dem Titelblatt erwähnten Isak b. Samuel Iiohen2), Bl. 30 bis 35 a ein Pränumeratoren-Verzoicbhis, Bl. 35 b ein Gedicht von Firkowitsch (der damals in Konstantinopel gewohnt hat, s. א״ז Vorr., p. 3—4) und das Epigraph: תם ונשלם בכח ואד, בסדר ובסי׳ כל איש ישראל. על יד המסדר איש דל ושואל. הצעיר יצחק בן אברהם עזיאל ם־ט מל״ך ואע״י. Dieser Setzbr war ohne Zweifel ein Kabbanite. Das zweite in derselben Druckerei erschienene Werk ist ein Pentateuch mit türkischer Uebersetzung in hebr. Lettern ז ') Die Fortsetzung von da ab lautet Wort für Wort, wie auf dem Haupt-Titetblatt. '2) S, über ihn ob., p. 69,