Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1917-07-01 · 4/6 (Juli-Dezember 1917) · p. Seite 84

- U ~ ־~ die. Prager Ausgabe1) .von 176:7. sowie eine Handschrift2 *) aus dem Besitze des Herrn Professor Dr. Porges-Lelpzig vorlag, kann ich dem Y0n Steinschneider im Cat. Bodl. über das Verhältnis der Handschriften Gesagten nur hinzufügen, dass einige im folgenden gelegentlich erwähnte Tatsachen die grössere Ursprünglichkeit der Handschrift sowie die Minderwertigkeit von Prag (1767) gegenüber Amsterdam erweisen. Als Verfasser des Bovo-Buches nennt sich bekanntlich der als Grammatiker berühmte Elia Le-vita, und ergibt selbst als Entstehungsjahr 267 ~ 1507 an in den Schlussversen: Doch will ich nennen wahry) ׳ * Wer das Buch hat gemacht und geschrieben Elihu Bachür nennt er sich zu wahr Ein ganz Jahr hat er darüber vertrieben Und hat es gemacht dasselbig Jahr. .'־-!״ Dass man zählt zweihundert'und sechzig sieben * Er hat es aus in Nisan und hob es an ■in Jjer * Gott 8011י .uns geben Euh vor allem bösen l]ier. Und soll uns derlösen aus unseren Pein- ־* Und soll, lins die Gnod geben Dass mir all müssen Bauche sein ' Moschiach Zeit zu derleben4) ־ Der soll uns führen gen Jerusalem hinein (eben) Oder irgends in ein Dörflein darneben Und soll uns das Beis-Hamikdosch wieder bauen Omein wehem j hi rozaun omeTn, traun. *־) Die Ueberlassn 11g der Ausgaben wie überhaupt die.Anregung .zu dieser Untersuchung verdanke. ich dem verehrten Herausgeber die&er Zeitschrift. Herrn Dr. Urei mann. ' ־ . ־ v ■ 2j Die Handschrift enthält 62 Blatt'zu je 10 Strophen. Sie stimmt, im allgemeinen inhaltlich und im Ausdruck mit Amsterdam, überein, Die in den Drucken vorhandene Einleitung fehlt; ebenso je ein Blatt, nach S. 16 u. 22. Einzelne Strophen sind S. 39 b und 41a ausgelassen,. S..39f sind 7 Strophen sinnwidrig -umgestellt, S. *61a drei den Inhal! der Erzählung kurz zusammenfassende Str. eingeschoben.-!Besonders bedauerlich ist. dass die letzten — im Yergl. •mit Amst. —16 Strophen fehlen. * 8) Ich zitiere nach Amsterdam 1661; Prag hat einen verkürzten Schluss ohne Nennung Elias. ׳ - * 4) Aehnlielie Wunscliformelii waren zu Anfang und Schluss jüdisch-deutscher Erzählungen Üblich; vgl. z. B. ״Der Artushof und Josel von Witzenkausen“. Zeitsehriffc für hebr. Bibliographie 1903. S. 120.