Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1913-01-01 · 1 (Januar-Februar 1913) · p. Seite 35

35 באלבלאפפיאלוקת כעד אלוקת כאנה כלשון לסודם אשוק אלטאלבין׳ובדעתי לעזיו אעלם אלמשתקאין לא גח0כ שוקהם ומלגהם פאן טנהם1) מן יטלב אלנחאיאת קמל אלבאדאת בניר נ6אם וחרתיב פיססד2) עלמה כסאיפםד£) סן אלאכל ה1םה כל גחסג אלעלם ואלפהם עלי אלנ&אם ואלתרתיב פי אלוקת כעד אלוקת רלך [5b| קולח בבקר ככקר פיבון אלחעלם בחסבאלפחס ואלפהם בחסבאלעלם כלמא אודאד עלטא אזדאד פהטא וכלטא אזדאד פהסא דד עלפא באלמנתד־י4) אלוי' כלטא אצאד הצט3 אזדאדקזזי/וכלטאאזדאד קו1. אצאד 4tein. וקו׳ יעיר לי אזן כאנה קאל וטעטא תקני5) טן צנאעי*׳ אלתעליסואעטאנימן אדואתחאדזקני טגהאוכחא פאנא אתעלם בטא אעלם ופי פא אעלם ואסתפיד כטא אפיו־ בטא אסיד פכאגני כלטא קלת פי אלתעלם קולא סטעת פי אלעלם קולא ואציא זדת פי אלתלטיד, פחטא זאתי דכי פהטא דרצה כעד דרגי/ כבקר בבקר יעיר וקו׳ יויאלחים פתח לי און ואנכי לא טריתי אחור לא [6a] נסוגותי באנה קאל וקבל וילך קד באן וחב לי סן לדנה עלטא לא יתעלם סן נירה והו אעדאד פטרתי ללפחם ואלעלם כטא אעדני£) ללסטע באלגריזה ואלטכע פאן אלמתעלם בפטרתח ונריזתה יתעלם ויקבל טא יתעלם ואלגריזד/ לא תעלם. ואסתעטל אלעלטא פי בתבחם אלביאן ואלתונריח ופי כתב אלאנכיא אלאשאה4» ואלחלויח עלי אלאכוור ופי אלאכתר ופפד אלעלמא כלאם אלאנכיא ללצואץ אלעארפין ואחאל אלאנביאעלי אלעלטא פי אלתפסיר ואלתפחים בק׳7) ודרשת והגידו לך [ונו׳] על פי התורה [אשר יורוך] לא לחצר או צגר8) טן אלתטויל ואלתפהים [6b] פאנכת אלי מלתטסך בחסב אלאטבאן בעד א״צאח אלעדיר פי אלקצור ואלתקציר לצעובז*. אלטראם9) עלי אן לא אבדל ולא אגיר ולא אקלב ולא אנדב ולא אגטטר(?)10) ולא אפסר אלכלאם כטאיפסר אלטנאם פי אצנאתאלאחלאם כל אחסל אלעדץאלטשכל עלי מעני הקיקי טעקול יליק בה וינתסב אליה פטן קכלה עלי אנה הו אלתפסיר פקד קבל ומן לם יקבלה כי׳לך פיקכלה בנפסח לנפסח ולאנה עלם בטפרדה יטלבח אלמאלב דתב פיח“) אלראנב פטן קאל הדיא מן הדיא ואלא קאל הד־א הד־א לכו שכרו ואבולו12): Von früheren Autoren zitiert Hibat-Allah zweimal (zu 3,18. 21) I8ak ihn Gajjät, dessen Kommentar zu Kohelet ihm also Yorgelegen hat13). An zweiter Stelle ausserdem noch einen nicht näher zu bestimmenden Samuelu). Diese beiden Stellen lauten : 1) zu 3,18 (fol. 42b): אמויזוי אני בלבי על דברת בני האדם 7) ms. 2 .מן מנחם) ms. 3 .פיפסר) ms. ־ .יפסר*) ms. כא^מגתרי. ®) ms. דזקני. ®) ms. י .אעדאדני) Deut 17,9. ®) ms. י .#ד) ms. אלאראם. 10) Vielleicht אנתפר. ") ms. 12 .פי) Jes. 66,1. 13) Nicht oft, wie ChWolson (Jüd. Zeitschr. IV, 316) sagt Dieser Kommentar ist handschriftlich in ms. Bodl. 2333* vorhanden. Gedruckt ist davon nur die Uebersetzung ed. Loewy (Leiden 1884). Ich habe die Oxforder Handschrift mit den Zitaten bei Hibat Allah verglichen und gebe die Varianteh in den Noten (== G). u) Dass darunter Samuel b.Hofni oder Samuel Hannagid gemeint sein soll 1 (Jüd. Zeitschr., L e.; Harkavy, Stnd. u. Mitt. UI, Note 60), ist unwahrscheinlich.