Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-03-01 · 2 (März-April 1910) · p. Seite 54

Die 32 Drucke sind aus folgenden jerusalemischen Druckereien hervorgegangen: J. N. Levy (7,13,14, 17,19,21, 32), M. A. Luncz (4,8,10,11,15,16,20 [nebst 27 und 28], 23, 30), Samuel Zuckermann (1, 3,5, 6, 9,18,29,31). Die Angabe der Druckereien fehlt bei 2,12,24,25,26. In dem Vierteljahrhundert, während dessen die hier vorzeichneten Druckwerke für die religiösen und literarischen Bedürfnisse der bucharischen Juden von kundigen und eifrigen Mitgliedern ihrer jerusalemischen Kolonie herausgegeben wurden, sind wohl auch andere, meiner Aufmerksamkeit entgangene oder niemals nach Europa gelangte Drucke derselben Art erschienen. Doch schwerlich dürften es ihrer viele sein. So erwähnt der unermüdliche und vielseitige Simeon Chacham, auf dessen Tätigkeit der grösste Teil dieser Publikationen zurückgeht, in der Einleitung zu seiner Pentateuchübersetzung (Va), er habe im Jahre 1894 zum Andenken an seinen einzigen Sohn (s. oben N. 10) ein kleines Buch זכר צדיק geschrieben und drucken lassen und in dessen Einleitung die Geschichte seines eigenen Lebens erzählt. Ein ס׳ שיר הדש, gedruckt in Jerusalem 1889, erwähnt E. N. Adler, JQR. X, 597. — Die Tatsache, dass den Juden Bucharas ihre geistige Nahrung von ihren zu Jerusalem wohnenden Brüdern dargeboten wird, ist ebenso interessant, wie die geistige Kegsamkeit der letzteren, die in dem hier registrierten Schrifttum zu Tage tritt. Manuscrits höbreux de l’Oratoire, ä la Bibliolhöque Nationale de Paris. Notices inädites par S. Munk. (Schluss von XIV, 31.) L’original arabe du Traite des fievres existe dans la Bibliotheque de Leyde (Oatal., p. 442, No. 790), et en carracteres höbralques dans la bibliothequo bodleienne d’Oxford (v. 10 Catalogue d’Uri, partie höbr., No. 416). La Version :hebraique se trouve aussi dans deux •manuscrits do l’ancien fonds, Nos. 423 et 425: Tun n’est pas tout-ä-fait complet, et l’autre cst fort incomplet. L’auteur de cette Version, qui nous parait tres bien faite, ne nous est pas connu. On a une Version latine de ce traite faite sur l’arabe par Constantin l’Africain, imprimee dans les Oeuvres completes crlsaac Israelita, Lugduni (Lyon), 1515, in-fol. Elle parait ötre moins cxactc qnc la version hebraique,?ä et lä un peu abrögee. Au livre IV (chap. XVI de la version latine, fol. 218a),