Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-03-01 · 2 (März-April 1910) · p. Seite 49

4Ö einen leichten Daft empfangt von ihm, wer es zweimal liest; beim dritten Lesen: des Buches versteht man es und dringt in den Sinn aller seiner Heden (ודר תחת המר. סוכן האיש מירסד). Aber. auch wer es hundertmal gelesen hat, so dass es sich ganz seinem Gedachtnisse eingeprägt hat, wird es zum 101. Male lesen wollen. Um die letzten Seiten (98—100 b) zu fällen, gibt der Uebersetzer eine Geschichte aus den מעשיות לרבנו נסים הגאון in persischen Versen, und zwar, wie er selbst sagt, im Metrum des Sehahnäma (118 ,(בהצי שה נאמה Distichen. Es ist die Erzählung ״von den drei jüdischen Kaufleuten, die vor den König Salomo kamen.“ Als Herausgeber des Buches nennt sich auf dem Titelblatte Jedidja b. Joseph Herati, Buchhändler in Bochära. 27. חיכאיתי יוסף הצדיק (Geschichte Josephs) Uebersetzung des hebräischen Werkes תוכן עלילות von Chajjim Abraham b. Jehuda Löb aus M 0 h i 1 e w, das im Jahre 1.797 als erster Teil des Werkes מלחמה כשמם erschienen ist (s. Benjacob S. 332, N. 1303), von Simeon C h a c h a m in grösseren und kleineren Absätzen parallei mit der Josephsdichtung Schahins innerhalb des zweiten Bandes der Scharcb Schahin (s. oben Nr. 20) gedruckt, und zwar nimmt das Werk, in diesem Bande fast die Hälfte des Raumes ein. 28. טוסא נאמה (Mosesbuch) von Simeon Chacham, eine Sammlung von Auslegungen zur Thora (קיבוץ דרשות על התורה) in persischer Sprache mit Angabe der zitierten Quellen. Das Buch nimmt — ähnlich wie N. 27 in Band 111 und IV von des Veriassers Schahin-Ausgabe etwa die Hälfte des Baumes ein. In einer hebräischen Vorrede, zu Anfang des 111. Bandes, gibt Simeon Chacham Rechenschaft von dem Zwecke seines Werkes. Von dessen Bestimmung sagt er: למק ילמדו ויעסקו בהם כל איש פשוט ובעל מלאכה אנשים ונשים וטף ויאירו להם שבילי מדרשי רו״ל ופירושי התורה ממקור האמת ובאיוהו מקומן גם הבאתי משלי העם אמי־י אינשי מתלא אמרה השגור בפי בל להשוות עם. משלי חז״ל. In derUeberschrift des Werkes heisst es: לתועלת ההמון והנשים. Die Scblussbemerkung steht S. 156 b des vierten-.Bandes. Jm pers. Schlussgedichte zum ganzen Werke (IV, 166a). erzählt Simeon Chacham von seinem Vater Lljas (sonst ר' אליהו סופר), dass er aus Bagdad nach Buchara gekommen sei, wo es ihm wohl erging und Gott ihm sieben Söhne schenkte, die sich alle dem Studium widmeten. 29. 2 .ספר פטירת משה u. 42 Bl. kl. 8° 1902. Der Midrasch (Debarim rabba) zu Deuteron. 33, absatzweise von der persischen Uebersetzung Simeon Chachams begleitet (1 a—20b); dann folgt פטירת אהרן הכהן aus ס׳ דמשק אליעזר, ebenfalls mit pers. Uebersefzung (27 a—42 b). Die letztere ist als מעני טארסי bezeichnet. 4