Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-01-01 · 1 (Januar-Februar 1910) · p. Seite 28

— 28 יauch לק^רה ohne Waw lesen1), :was heissen!könnt«:״ ׳und mein Sendschreiben sei ein Angebinde jedem Gelehrten“. 17) Z. 2; acceptiert man meine Aüffassungdes vorhergehenden Verses, so ist vielleicht am Anfänge zu ergänzen [עלי ל?ח] oder ähnliches; ל1זהה das metrisch nicht angeht,, hat etwa לדזקתה gelautet (inf. wie nfen Ps. 77,10); in der zweiten Vorshälflo dürfte עלי ׳עורי heissen: auf den Mauern, d. h. in einem allen zugänglichen Orte; לחרשה hat vielleicht ursprünglich gelautet!לה^ר^ד eingravieren lassen (Jer. 17,1; wobei die Hiph'ilbildung einer poet. Lizenz entspränge). 18) Z. 3 ist wohl zu lesen: ולגרשה sie auszubreiten; in der zweiten Vershälfte vielleicht auch להעריכה; allerdings kann ich לשומה nicht heilen, vielleicht fehlt גם nach diesem Worte; 5ךב!ךה bedeutet wahrscheinlich 1 ’ .(2כתורה Manascrits lidbreux de l’Oratoire, ä la Blbliothöque Nationale de Paris.' Notices inädites par S. Munk. (Fortsetzung yon XIII, 187.) No. 1169 (Orat. 142.) Ouvrage de m6decines compose de 569 paragraphes et re»- fermant un traite complet de pathoiogie, oü ron expöse la riäture de toutes les maladies particulieres ä commencer par ״ celles du cerveau, ainsi que leur Symptome; leur diagnostic, et les remedes propres ä les guerir. Oe traite n’est autre chose que la traductiön d’une encycT lopödie de toutes les Sciences medicales, et cömposee en persan, sous le titre de ״Tresor de Kharezm-Schafc״, par Zein Eddin Ismail ben Hos6in al-Djordjäni, mort selon Hadji-Halfa en 535 de rHegire 1j Oder soll וכל סופרו zu lesen sein, was freilich auf דוכס bezogen im klassischen Hebräisch nicht ginge? 2) In dem auf die Epistel folgenden Prosastücke ist Z. 11 etwa במגעם (für כמנונה) zu lesen ■= 810 nach der Miäna Ende Uqzin; Z. 14 wohl תמיד שומעים תחיל׳ ראש סידרא; was soll.Z. 15 נכות עריחם heissen? v