Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-01-01 · 1 (Januar-Februar 1910) · p. Seite 14

?wischen ihnen steht der knrze Kommentar מצודת צייץ (der bekannte Auszag aus Jechiel Altschülers מצודת דוד). Die Uebersetzung, ganz wie die zum Pentateuch eingerichtet, doch ohne Zusätze und Noten, rührt ebenfalls von Simeon 0 h a'c ha m her. Als Herausgeber nennt sich auf dem Titelblatt, Abraham Aminof (s. u. N. 31); die auf der Rückseite des Titelblattes (in allen drei Bänden) stehende מודעה ואוהרה, welche einen unberufenen Nachdruck für 15 Jahre verbietet, ist ausser ihm von noch fünf Mitgliedern des ״Comites der bucharischen Kolonie" in Jerusalem unterschrieben (am 5' Tammuz 5667), deren Namen alle die russische Herrschaft über Buchara durch die dem Vaternamen angehängte Endung documentieren (סוליימאנף ,דדדוף ,מהוושוף ,מוסאיוב ,שמחייוף). Ebensolche Namen zeigt auch die־ Liste der Männer, die zu den Kosten des Druckes beigetragen haben, zum Teile um das Andenken Verstorbener damit zu ehren1). Diese Liste, sowie eine persische, von dem gcnannten Comite (אנשי ועד חברת הכוכארים) unterschriebene, kurze Eihleitung folgt in jedem der drei Bände dem Titelblatte. Diese Einleitung beginnt mit den Worten: ״Es ist bei allen unseren Genossen, den Leuten von Turkestan, das ist Buchara, Samarkand, Taschkend, Chokand und deren Gebiete, bekannt, dass bisher keinerlei lieber- Setzung der Propheten und rtagiographen in die persischen Sprache von Buchara (בלפזי סארסי בוכארא) gedruckt ist und dass jeder Lehrer die Uebersetzung aus dem Gedächtnisse lehrte“. — Sowohl diese Vorrede als das Titelblatt lassen darauf schliessen, dass Simeon Chacham auch mit der Uebersetzung der übrigen biblischen Bücher betraut wurde. 3. 2 .ססר משלי עם תרגום פארסי יהודית und 62 Bl. 8°. Der .UebersetzCr, zugleich Verfasser des den hebr. Text des Proverbienbuches begleitenden kurzen hebräischen Kommentars (ביאור) ist Benjamin b. Jophanan Hak oh en aus Buchara. Das Buch erschien 1885. ln der kurzen hebräischen Vorrede sagt der Verfasser: העמסתי על שכמי מלאכת ההעתקה בכרך קטן. מתייקת מאוד כל מלה ומלה בצחות הלשון המורגל •בפה עמי. Sein Uebersetzungsverfahren beschreibt er mit folgenden Worten: השתדלתי על פי הרוב לתיגם כפי מולדתי ולכן בחרתי להעור אך pאשד קבלתי תרגום ספר משלי מרבותי הי׳יו בא בדברי המפרשים ע״ה ההולכים תואמים עם תרגומנו המקובל לנו. Das ist eine Bestätigung dessen, was Simon Ghacham (s. oben unter 1 und 2) von der traditionellen Bibelübersetzung der bucharischen Juden sagt. — Der Vorrede folgen die Approbationen des Grossrabbiners R. M. Panisei und des nachmaligen Grossrabbiners Eljaschar. 1j In der Liste der Subskribenten, die nach dem Titelblatte des ersten Bandes des מקרא מפורש steht, ist diese Russifizierung der Namen nur in geringem Masse zu bemerken.