Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-11-01 · 6 (November-Dezember 1909) · p. Seite 172

172 das ס׳ מתיבות, das mehr im Stile der הלכות גדולות gehalten zu sein scheint und nur wenig Geonim zitiert. Ausführlicher darüber im JQR. 1010. — Am bekanntesten von allen diesen Schriften war das שמושא ירבא das kürzlich Aptovitzer REJ LYII, p. 247 f. Imsprach. Er vormutet in dem hiiufig genannten רבא den im 1 הגרןV, 71 vorkommend n Schüler Jehudai's (vgl. über ihn p. 97 Anm.); p. 187. Anm. 2 ist nach Aptovitzer’« reiclier Zusammenstellung (1. c. 202) zu ergänzen. Ich füge ferner, teilweise nach S. Sachs, Einleitung ׳/.um 6 § 0• חגין, hinzu: תוססות ברבות *,!ob 8. v. תוספות;אשר קדשנו zu 20 מנחותb s. v. 92 ,91 ,88 ,70 אשכול;שעטנז ג״ץ, sowie תמים דעים Nr. 79; עטור II, 211> 1V häutig (wiederholt 24 c d 24 ,ובשסושא עתיקא דילן d ובשטושא דבתיב בהלכות הרב, wobei in der 11s. des New Yorker Seminars הרב fehlt); R. Jerucham פסי אדם XIX, & (ed. Venedig 1500, deren Existenz Neubauer, Ecrivains p. 2*22 bestreitet, f. 170d, 171 d, 172b, wo einmal כתוב כשמושא רבא והרי״ף הביאו בהלכותיו etc.); R. Jesaia di Trani 12 סס חיים ,86 § המכריעa und פסקים ms. bei Sachs, wo auch ס׳ המאורות ms.; ברוך שאמר ed. Sklow lOd; vgl. Gross, REJ. VII, 70—ד!. Pardes 88 ist ein Teil von 384 שה״ל f. שפוש תשילין ועשייתן של רש״י ז״ל. Ob ש״ר iin Siddur Raschi stand, wie Sachs und Aptovitzer vermuten, ist sehr zweifelhaft, da רא״ש in הלכות תפילין § 00 כתוב בסדר רש״י liest; die sehr zahlreichen Zitate des רא״ש werden überhaupt infolge des einen grossen Exeerpts häutig übersehen; gegen Ende sagt er auch, dass Alias! ש״ר zitiere, wie ס׳ התרומה, dem die Zitate im סהזור ויטרי entlehnt sind, was weder der Yerf. noch A. bemerken, sowie R. Jerucham. Rarzelloni ist also nicht die einzige Quelle für die späteren (p. 181 Anm. 2). Zu den beiden nicht auf תפילין bezügliehen Zitaten, die A. aus מחזור ויטרי und JQR IX, 685 nnchweist, ist noch das aus השגות הראב״ד zu הלכות ברבות Yl, בשמושי הגאונים המדצזובים) צ) hinzuzufü&en. Die Zitate verdienen ■zusammengestellt und behandelt su werden. —- P. 187—99 gibt G. eine äusserst nützliche Liste der geoniiischen Zitate in je einem, während der letzten Jahre verbüentlichten פוסק aus Spanien, Italien und Frankreich, nämlich ,ס׳ העתים ס׳ השטרות (wo das einzige Zitat von llai's Nachfolger ר׳ הזקיה גשיא ישראל, p. 87, nicht hätte übergangen werden sollen) und ס׳ יצירה Mc, sowie שבלי הלקט und ממזור ויטרי: schade dass nicht auch;das an Zitaten so reiche Fragment JQR IX, 68[—716 eingeschlossen wird. liier zeigt sich wieder des Verfassers Vertrautheit mit der ganzen halachischen Literatur in hervorstechendster Weise. Er ist imstande zu der grossen Majorität der Zitate, Parallelen nicht nur aus den Responsensammlungeu sondern auch aus den verschiedensten פוסקים uni dem ערוך zu geben. Man wünschte sich ähnliche Listen für alle anderen derartige Werke, wie אור זרוע׳ מור. עטור אשבול etc. Aufgefallen istesRef., dass fast alle Responsen im ס׳ העתים, soweit sie schon bekannt waren, in unseren Sammlungen geonüischer Responsen sich Wiederfimlen, während bei den anderen Werken für vieles nur bei anderen פוסקים sich Parallelen linden. Vielleicht lässt das auf irgend welche Beziehuhgcu zwischen Barzelloni und einigen Sammlern unserer תשובות הגאונים schliessen, wie wir denn im Cod. BriL Mus. Add, 27,181 f. 5—24 (Cat. Margoliouth 11 Nr. 665 p. 165f) eine Responsensammlung finden, die ausdrücklich sich ab B.b Werke entnommen gibt. Eine Vergleichung dieser Hs. mit den bekannten Sammlungen wäre sehr erwünscht. — Schliesslich noch einige Kleinigkeiten: p. 4 Anm. 1. Ueber die Anfrage nach Palästina in 59 חוליןb vgl. auch Brüll, Jahrbücher 11,27 Anm. 26.— ib. Neubauer